哈密城东城墙。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

曾经被帝国火炮击碎的城墙此刻正处于修补的状态工作是由林君弘已经委任的哈密伯克吐尔逊所主导官仓里缴获的粮食和少许金银成为修补城墙的主要资金来源而工作的则主要是战争难民以工代赈吐尔逊谙此道索不仅修补城墙还进行了有计划的扩建扩充。

难民们通过提供体力劳动来获得衣服和食物然后在工地上挖掘出了窝棚居住这个冬季虽然艰辛但已经拥有了活下去的希望当前半天的工作结束难民们聚拢在棚子里吃饭阿都拉和卓出现在了这里。

石块砌筑出了讲坛阿都拉和卓站在寒风之中垂首抚胸讲述道：“........我们必须感谢臻主感谢他把仁慈的君弘殿下指引到这片绿洲！我们也必须感谢中原的大皇帝陛下感谢他派来了军纪严明的军队！

他们带来的和平剿灭的佞让这片绿洲重归繁荣。愿臻主赐福于他们。”

“愿臻主赐福于他们.........。”围绕在阿都拉身边的虔诚信徒齐声应和。

难民们也纷纷应和围绕到了阿都拉和卓的身边倾听他的讲演而这些画面全部被吐尔逊伯克收在了眼底。

“这个阿都拉殿下筹备进军时他阳奉违屡拖后腿殿下攻坚克难之时他在乡间四处笼络心殿下赐予了难民衣服和食物他却借机来邀买心真是可恨的！好像什么时候都和他有关系似的。”吐尔逊活了五十多岁从未像现在一样憎恨一位圣裔。

林君弘在一旁听着脸上满是笑容吐尔逊真的是为自己抱打不平吗他不这么觉得至少昨天他回来的时候经过工地难民们还在称颂仁慈的吐尔逊伯克老爷可阿都拉一来舆论的导向全然变了。

吐尔逊讨厌阿都拉不是因为阿都拉的无耻事实上他一直都是如此关键在于吐尔逊变了他不再是一个商而是成为了一位伯克政权与神权在这片土地相辅相成了上百年但当涉及到利益的时候又是针锋相对的。

“吐尔逊伯克请安坐吧阿都拉如何蛊惑心也只是愚弄民众罢了真正决断这片土地命运的在这里。”里什特很好的进了顾问的角色为吐尔逊拉开了椅子。

吐尔逊微笑坐下是啊自己和阿都拉生什么气呢你再有声望也不可能得到帝国的支持而我已经是帝国的一员更何况你阿都拉已经被殿下憎恶了啊。

长条桌旁的每个都清楚今天林君弘邀请他们来是商议一件大事那就是帝国该如何有效的统治吐鲁番和哈密地区。

拜伯克的势力已经大半被消灭虽然在过去的十几年里他掌控的区域还向西扩张占领过察力失但林君弘已经不想再西进了叶尔羌汗国的内如何解决还需要帝国中枢的决断可已经占领的地区如何统治已经是一个现实的问题当然这个问题已经有了一个大体的框架那就是建立关西绥靖区范围就是拜伯克原本所属的势力范围这片区域北面到阿尔泰山的南麓南面则到沙漠区域面积有十几万平方公里但核心区域也就吐鲁番和哈密两个大绿洲区在四十万左右。

而首先一点确定的是这里肯定施行扎萨克制度毕竟理藩院为关西绥靖区准备的移民已经到了甘肃冬季过后就会迁移而来其中有两个来自西宁绥靖区的和硕特旗佐云中绥靖区的四个蒙古旗和六个生产旗也就是八一万三千余户农户一万五千户总超过十五万这些会分两批移民到此先移牧民再移农民。

第一批的新移民会安置在以往拜伯克未重视的里坤原一带驻牧和开垦第二批则直接进绿洲区接管原本属于拜伯克和上层领主的土地并进行垦荒而在战争中归附小领主和中下层军官也会被以扎萨克制度改编大约可以编出八个旗来但问题是关西地区剩余的三十多万要以什么样的制度统治起来。

会议进行了很长时间在最关键的问题上依旧没有达成一致林君弘似乎不太赞成以扎萨克制度统治本地民众而曹禺对此不关心也没有表态倒是本地一大群已经归附的掌权者强烈建议采取扎萨克制度这倒也不难明白原因他们已经属于了扎萨克如果再把其余也归类到这个制度中他们就可以拥有更多的官职可以竞争。

等到晚餐会议结束了吐尔逊带着里什特回了家里什特孤身一在哈密妻儿都在吐鲁番他选择住在吐尔逊家这样既舒适又能得到林君弘的认可。

“我记得您以前从不喝酒的。”看着吐尔逊给自己倒了一杯葡萄酒里什特微笑说道。

二很早以前就认识特别是在商业上有很多合作吐尔逊的兄弟死于里什特父亲之手而里什特的父亲又被吐尔逊擒杀二相对而坐似乎还是一个谦卑的商和一个温和的总督。

吐尔逊老实说道：“商吐尔逊不敢喝现在已经是吐尔逊伯克了。”

“好吧我陪您喝一点。”里什特接过了递来的酒杯。

吐尔逊说道：“我想请教您一个问题为什么殿下不支持用扎萨克制度统治本地。”

“那您为什么觉得扎萨克制度适合呢？”里什特反问道。

吐尔逊说道：“虽然有官职机构的名词和我们的习惯不一样但却是个不错的制度军政合并在一起动员能力很强大进可攻退可守。虽说如今关西属于了帝国但到底是孤悬在戈壁沙漠之上准噶尔、满清和叶尔羌汗国乃至藏地的和硕特都是威胁这个制度很适合啊。”

里什特道：“确实如此但伯克大您有一点弄错了殿下正在筹划的制度不是用来统治哈密和吐鲁番的而是将来统治所有天方教归附土地的现在的关西已经被平定但叶尔羌汗国没有难道未来也要用扎萨克制度去统治整个天山南路吗？”

对于帝国的野心吐尔逊不清楚是否真的要统治整个天山南路但是他相信帝国由这个实力也乐意支持说起他五十多年的生命中为叶尔羌汗国的大小领主做了那么多事也只是得到了卑微的金银而为帝国做了几件小事就已经是哈密伯克和帝国伯爵了如果有一天帝国真的要直接统治叶尔羌汗国的土地吐尔逊倒是乐意看到当然在里什特面前他倒是不好表态罢了。

里什特见他脸上闪过各类表几次欲言又止瞬间猜透了他的心思于是换了一个理由说道：“伯克大如果关西采用军政合一的扎萨克制度对您和您的子嗣们真的有好处吗？”

吐尔逊听了这话猛然惊醒如果采用扎萨克制度那么最为得利的就是战争中归附的那帮子世袭领主了当然吐尔逊现在拥有伯爵的身份也是世袭贵族但他不是领主林君弘根本没有给他划归相应的领地和属民也就是说如果采用扎萨克制度自己的子嗣后裔将来继承的只有爵位和财富伯克的职位和实权统统没有。

“另外实权领主们大权独揽您说他们会信重商还是阿浑们？”里什特又提及一个诛心的问题吐尔逊心中立刻认定那个答案是身为宗教士的阿浑军队和信仰素来就是统治这片土地的两大要素叶尔羌汗国上百年的历史就是这两种要素的结合与妥协恰恰他都不具备。

而这个问题已经让吐尔逊不只担忧后裔了更担心自己的安全要知道在最近几十年里阿浑和和卓们代表的宗教势力崛起渐渐压倒了政权和军权在吐尔逊五十多年的游商生涯中他最喜欢听的故事就是开斋节后的‘传闻’。

每年的开斋节后在叶尔羌汗国的各地都有一个共同的节目领主们派遣到各地的伯克会到当地最大的天方教寺里礼拜而仪式结束后当地的和卓或者阿浑们会联合起来把伯克带到一处房间一桩桩一件件的论述这位伯克在过去一年的功过是非最后给出一个是否贤能的答案如果是伯克