不知道的是，罗贤早就先白云艳一步，打探过金蝉堂堂主赵禅语

叛逃的真相了。

罗贤身为江浙地区白莲教高层的局中，对于当今白莲教发展的局势，他比

谁看的都清楚。

自从明初的唐赛儿领导的白莲教起义失败以来，白莲教一直被明政府严重打

压，二百年间，白莲教禁而不绝，从山东到福建，皆有各式各样的白莲教组织推

选教主，组织活动，景泰年间又有各式各样的白莲教组织起事，实际上都是小打

小闹，其中有一次有一个叫许道师的起事还挺值得一说，这个许道师搞了五种毒

虫，放在蛊中养蛊，搞出来一个毒王，然后用这个最毒的毒虫泡酒，用泡出来的

酒抹涂在眼睛上，自称能看到轩然金光和诸鬼神像，很多跟着这个求法，进

了他所主持的白莲教，后来这个还「令脱衣抱持传道」，搞了半天其实

就是个心无大志的骗色士，当地的明朝军队还煞有介事的组织了一番前去围剿

，一刀就把这的脑袋给砍下来了。

其实唐赛儿起义的目标也不是夺天命，实际上就是因为唐赛儿的丈夫被官府

屈杀了，唐赛儿是个烈子，便跳着脚要给自己丈夫报仇，结果刚好遇上山东

大旱，老百姓吃不上饭，便跟着她一起闹事，越闹越大才形成了燎原之势。

在罗贤看来，自古以来，这些白莲教组织一开始建立的动机就不具备成就一

番大事的基因，他家亡的时候，眼看着官老爷骑在老百姓的上作威作福，

他心中就已经种下了「王侯将相宁有种乎」的种子，落为寇之后，他本想着能

够在土匪窝里面建立一番事业，待了没多久，就看清楚了土匪的本质，实际上就

是一群饿疯了的汉子，他们劫道劫财，也仅仅是为了生存而已，跟这群一起共

谋大业，一说起造反这个字眼，这些恐怕就要吓的尿了裤子，根本不能成事。

罗贤对这群土匪失望至极，曾经一路跋山涉水来到川云地带，这一片山高水

远，苗族也有较强的独立，一直存在组织民众揭竿而起的可能，可是苗族

跟本地都不是钢板一块，更难以接纳他这种外乡，罗贤又一次愿望落空，

后来再次辗转，才加浙江地区的白莲教。

加正儿八经的白莲教之后，他本以为能够看到通往荣华富贵的希望，却又

一次对这个白莲教组织失望至极，教内内部勾心斗角，七堂堂主相互角力内耗，

没有一个实质的核心，他一直等待着机会，企图统一白莲教内部的声音，正式

走上造反的道路，他信一个理念，锦上添花不如雪中送炭，罗贤一直保持中立

的理由就是在等待白莲教内部的一方势力式微的时候，他突然加，雪中送炭，

一举统一江浙地区的白莲教成员。

这个想法可谓野心极大。

但是随着时间的推移，局势一直相对均衡，他几乎要安耐不住选边站队了，

却发生了赵禅语叛逃事件。

这件事让罗贤百思不得其解，跟白云艳一样，他怀疑赵禅语叛逃这件事中必

有隐，一直以来都相当敏锐的罗贤意识到，搞清楚这件事的内，可能意义重

大，所以他亲自着手调查，甚至比白云艳更早一步察觉到了赵禅语叛逃的内。

赵禅语可能在跟着一个势力极大的物，披着白莲教的外衣，做着他一直以

来都梦想着做的事，而且这个大物的格局根本不是那些目光短浅之辈可以相

比的，那些大大小小的民间组织、教会、土匪，无非是想要混一饭吃，或者骗

财骗色，这位大物一开始就大修道路，兴建水利，建设医院，明摆着是在建设

自己的地盘，这些事要花多少银子，他可是清楚的很，所以这个大物必然

志向高远，确实是他心仪的，可供效力的主子。

所以当白云艳秘密会见罗贤的时候，罗贤早已经做好了心理准备，一直藏在

他心中的远大梦想终于看到了希望，当听到白云艳中的圣子具备如此惊天神力

的时候，他终于无法安耐跳动不已的灵魂，罗贤打定了主意，就算白云艳不投圣

子，他自己也必然带着忠于自己的手下去投奔圣子，一番大事业！

***说在后面：首先要向各位读者道个歉，《江山姬》这本小说涉及的

知识面太广太大，我在写作初期犯了很多常识错误，我先一一列举一下，这已

经不算是捉虫了，等我补全各方面知识之后，进行一次全面

的重置，现在我先把之前有误的地方列举出来，以防止误子弟。

错误一：书中提到的稻田亩产量的问题，这个时代禺山地区的水稻单产量被

我过分高估了，我在书中的描写，表示整体南方的稻田单产在350斤左右，这

是我引用的对杭州府相关农耕历史研究的论文资料之后，形成的对明代南方整体

粮食产量的一个初步印象，但是我忽略了一个问题，这个所谓的350斤的单产

只适用于明代杭州府近郊的肥沃田地，要知道，在新中国建立之后，我们先后经

过了农具升级、单季改双季、高杆改矮杆、工业化肥、现代农药、水利建设等等

几十年的努力，才将我国的单产从300斤冒提升到600斤，后来又经过纯

种改杂、超级稻计划（袁老千古！），800斤，上千斤，上两千斤，如今的

超级杂稻亩产已经可以用吨这个单位来计算了。

高估明代浙江地区的单产还有一个原因，田地分薄田和肥田，明代时期缺乏

耕技术（也就是机械化耕地，犁地犁的足够，才能把层土壤翻上来），缺

乏化肥，耕和化肥能使肥田的比例变高，那个时代肥田比薄田的比值必然是比

当代要小甚多的，因此肥田的单产量更不能代表整个浙江的水稻平均单产，还有

一大堆低产的薄田在拖平均的后腿（陈肇势力所在的禺山地区更应当以薄田为主

）。

综上所述，明代浙江地区的水稻平均单产绝对不可能有350斤，真实单产

数值低的程度很可能突我们这些现代的想象能力。

错误二：书中提到陈肇在自己的势力范围推行了公共卫生改革，经过一段时

间的史料以及农业发展史的研究之后，我发现我又想当然了，公共厕所是绝对不

受欢迎，也不可能有去的。

为什么？因为这个时代粪便是极其宝贵的肥料资源，之所以有挑粪工这个行

业，并不是主要为了解决卫生环境问题，而是因为粪便宝贵到可以卖钱！因此陈

肇推行的公共卫生改革在根本上就存在底层逻辑错误，因此这项改革是不现实的

，只有有了稳定的肥料供应，公共厕所才具备现实。

错误三：陈肇改革白莲教义的时候，寄希望提倡开放、辅以医疗改革以提

高生育率，事实上又犯了根本的错误，在威斯康星大学学博士易富贤教授

的研究中表明，开放程度与生育率存在负相关，也就是说，开放程度越高

的国家，生育率反而越低，开放程度越保守的国家，生育率反而有提高，这是

一个相当反常识、反直觉的结论，易富贤教授的具体研究各位读者如果有兴趣可

以自行搜