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第42章 哲学、诗歌与爱情(二)

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纵是却有纯洁的,若缺乏欲的享乐,前者也无法给予弥补或慰藉。反之,对某一异怀着强烈喜,若得不到流,也能以占有体的享乐而自甘。这可由所有的前置结婚获得证明,也可以由金钱或物质买来的,甚至是强行发生关系,恭为左证。恋当事者的意识中,即使还没有‘产生特定的子’这回事,但实则它也是全体恋的真正目的,达到此目的的方法,不过是陪衬的事而已。而那些从一而终的不过是习惯而已,他们习惯了这个社会灌输给他们的道德观,他们习惯了背负这个社会强加给他们的责任,他们只是循规蹈矩而不是因为。”

“你在说你爸妈。”程晓羽沉默了片刻,又轻轻说道:“你觉得你不是的结晶,而是的惩罚。”

苏虞兮脸色有点苍白,眼神里的倔强让怜惜。

聪明的哲学家往往喜欢钻牛角尖,他们偏执的以圣徒神自律。

然而当他们以自己的神层次去理解世的话,会发现这个世界满是罪恶。

苏虞兮指尖捻着裙子的边缘,白皙的手上有一条条清晰的经络浮现,她扭道:“看来并是一个具有探究价值的哲学命题。”接着转身就走。

程晓羽看着那孤单的背影不知为何有点心疼,他不清楚他身处的这个表面无比和睦的家庭发生过什么。

对于这样智商已经完全碾压普通的苏虞兮也无从劝慰。

作为一个穿越者,他也有种切的类似苏虞兮一样的孤单感。

苏虞兮的孤独是众皆醉我独醒,是一匹千里马却被圈养在羊群。

见苏虞兮渐渐走远,程晓羽大声地喊道:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。这才是我们学习哲学的意义!”

听见程晓羽这句话,苏虞兮稍微停了停,却没有回

冬天的阳光像透明而寒冷的冰棱,刺漫无边际的雾霭之中,缓缓的吸吮它的躯体。

程晓羽看着那美好的背影,漾的马尾消失在视界的边际,才撕下那篇《世界上最遥远的距离》,朝另一个方向走去。

世界上最遥远的距离,是一个哲学家和一个诗站在一起,却在讨论

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