成云鬓，几缕碎发垂于鬓边。

眉如远山含翠，唇似三月桃，宁静气质与世隔绝，全神贯注于曲艺之上。

抚筝的十指纤纤，灵动跳跃于银弦之上。

随着琴声起伏，她的感也仿佛随之波动，喜怒哀乐让不禁为之动容，仿佛能穿透心灵，引共鸣。

一曲落罢，灵韵氤氲，心旷神怡。

云端之上一片寂静，似是余音绕梁，无愿出声打扰。

直到一声清澈空灵的赞叹响起。

“不愧是玄音阁的妙音仙君。

其曲调看似悠扬轻灵，却又暗含悲悯之，竟足以令本座忍不住尘世种种，不禁为之叹息。

仿若上界神祗再临，仅仅只需仙音一响，便好似彻心。”

在妙音仙君的身旁，一袭白衣光影伴随金色光辉，飘然出声。

纵然在场者皆是化神仙君，但若只凭目力，仍然无法透过光辉，察真实。

唯有其护体金光散去，众方可看个清楚。

金色光芒如繁星光点散开，祥云轻纱般舞动，簇拥着一座洁白花瓣组成莲台。

莲台上的子端正趺坐，一袭白袍纤尘不染。

面如秋月还白，目似秋水还清，长发挽髻如朝云。

眉如墨画，玉靥生辉。

在周边祥云的衬托之下，这袭白衣便如盛开的白牡丹。

气质超尘飘逸，好似落于世间的神幻影。

恍惚之间，只让感觉自己亲眼看到了存在于传说中的神祗。

只不过，在场众皆是强大无匹的化神仙君。

倘若降临凡间，在世眼里同样是神灵一般的强大存在。

所以，倒是没会因此失态，顶多会有在心中暗骂几句。

“怎么神梦道的都这么能装！”

“又不是在小辈面前，摆个的莲台净座，真当有什么上界啊？”

“这幻梦仙君真是越来越疯了！”

作为五大圣宗之一。

不同于玄音阁这种一听名字便能猜出修行风格大概如何的宗门。

神梦道的修行方式极其唯心。

其信奉“外界皆虚假，唯有仙界真”的修行理念。

坚信南荒界及其另外三大界域之上，另有一处更为神圣恢弘的仙界。

而自己则是上界神祗投此界的投影，亦或是转世而来的化身。

唯有历经万千劫难不灭，真灵不毁，领悟道之真谛，方可回归上界。

可以说，像神梦道这种极端唯心的炼假成真之法，在十大宗门之中也算是独一份了。

这么多年来，不是所有都愿意认可这种“离经叛道”的宗门势力。

许多格老派的修仙者，都曾与神梦道门理论，说根本没有什么上界。

所谓的仙界，不过是你们幻想出来的。

速速从中醒来吧，不要再到处传播什么仙界理论，误子弟了！

然而，得到的回应却只是神梦道门那怜悯的眼神。

仿佛在无声的说——

“可怜的凡尘俗子，竟至今都沉迷于幻梦之中无法自拔。”

别的且不说，光是那信息量十足的眼神，就足以把与之理论的修仙者气坏了。

偏偏神梦道的炼假成真之法颇为高，威力更是极其强悍。

寻常修仙者压根无法与之匹敌。

基本上同境界之中，经常会出现一个个号称自己是这大帝、那帝尊的神梦道门，一个同时追着十好几个修仙者打。

一边打还一边劝，说着什么“苦海无涯，还不速速忆起前尘往事”之类意义不明的话！

一般而言，在被神梦道门敲醒沉睡的心灵之后，就没什么敢与之激烈理论了。

不过，尽管神梦道整体的战力相当恐怖。

但由于其道法难度太高，不仅难以门，更难以通。

所以，神梦道的门弟子算是十大宗门里最少的。

当然了。

即便神梦道门数量再少，那也是正儿八经的五大圣宗之一。

其地位与威势不是寻常宗门势力敢置喙的。

至少在外界，除了同属于十大宗门的强者敢调侃几句，其余者敢多嘴便是找打。

只是，就算是另外九大宗门，同样对神梦道抱有一部分疑惑。

这些疑惑并非质疑其修行理念。

而是神梦道门一看就让莫名感觉神圣的着装。

例如本次带队参加公开大比的神梦道带队长老——幻梦仙君。

其一袭白袍圣洁无瑕，端坐于十二瓣莲台之上，手持洁白净瓶，瓶内还着一枝柳条。

举手投足之间，不见其用什么法术、神通，却偏偏带起片片祥云。

面容古典雅致，玉靥含笑生辉。

眼波流转之间，自带悲悯之意。

别的就不说了，光是这份神圣而高洁的卖相，就自带几分难以言喻的威仪。

但问题是，这并非南荒界传统的审美服饰。

若说其是编造，又无法否认这份浑然一体的风格。

可要说其有传承，却又连神梦道自己都说不清楚，只知自古以来便是如此。

所以，这传承到底是从哪里来的呢？

莫非真有上界不成？

这个问题，恐怕能随着时间的流逝，一直困扰着南荒修仙界。

只不过，倘若江宁在此，大概就能认出这位大佬一袭白裙、手持净瓶、法环悬空的打扮，究竟像谁了——

幻梦仙君（x）。

观音大士（√）。

没错！

幻梦仙君如今所展现出来的威仪，举手投足之间的神韵。

与江宁记忆中那位大慈大悲观世音在民间流传的形象……

颇有几分相似！