时候，由他来继承这一片産业。

每天，母子一起去上班。

在开始的一段时间里，她基本是手把手地教导。

阿伟的也极其聪明，很快便适应了环境，并且在许多方面有了自己的独到见解。

慕容洁琼看到阿伟的进步，心中十分高兴阿伟的学识、气质和温文尔雅的风度，加上遇事有独到见解和谦虚的态度，很受同事们的尊敬和喜。

们都说，阿伟的气质与风度极象慕容洁琼，只是在处事的成熟程度上还相差很远。

确实，阿伟的一切，都是慕容洁琼从他小时候就开始训练的。

她是按照自己心目中的理想男在塑造他，自然与她在很多方面是一致的。

至于他的不成熟，对初涉世事的年轻来说，当然是难免的了。

对这些，慕容洁琼心里是有数的。

阿伟回国半年以后，工作逐渐适应，才华也开始得到发挥。

这时慕容洁琼便提拔他当上了常务副总经理，公司的许多常事务，都由阿伟处理，而她自己，除主持重要会议和大型谈判外，一般不去上班。

这样，她终于有暇在家休闲了！一个事业大成、在海内外企业界名声远扬的强，准备「退休」了！她想在后半生用主要力做个好母亲！于是，她想到了阿伟的终身大事：应该让阿伟找朋友、结婚、成家了！这时，有许多孩子追求司马伟，并时常到家中来玩，主动地与阿伟和慕容洁琼亲近。

但是阿伟对他们却都不热心，只是把她们当作一般的朋友看待。

有一次慕容洁琼在闲谈中问他：「阿伟，在你上学时，我嘱咐你不要过早地朋友，那是为了让你安心学习，尽快成才。

现在你已经大学毕业，年龄也不小了，应该选择一个品貌俱佳的朋友，处一个时期，如果满意，可以结婚了。

妈咪好想抱孙子呀！」阿伟不解地问：「好的。

妈咪，我有一事不明：为什么结了婚就可以生小孩，男在一起相处，怎么就不能生孩子呢？」慕容洁琼一听，简直有些哭笑不得：这孩子，怎么连基本的知识都不知道呢！不过这也难怪，因为他一直在学校念书，接触的也都是正派的朋友，怎么会谈论到这个问题。

而且，自己对他的教育，也从未涉及问题。

看来，现在是该补课的时候了。

于是，她对阿伟说：「孩子，你的年龄也不小了，应该了解一些知识。

我先给你说一个大概，以后你还可以自己找一点有关学的书读读，好吗？」「妈咪，什么是？」「从字面上是指别，即男与。

男和，在生理结构上有差别，主要有两个地方。

一是胸部有差别：的房膨胀得象个大馒，也大；而男的胸则是扁平的。

第二个区别是生殖器。

男的生殖器是突出的条状物，被称作茎，在书中又叫玉柱；而的生殖器是状的，称作道，在书中又叫玉门。

这是说的外生殖器的差别。

另外，内生殖器也不同，有卵巢，是産生卵的地方，还有子宫，是胎儿生长的地方。

男的内生殖器有巢即囊，可以産生并贮备子。

」阿伟问：「妈咪，为什么男的生殖器结构不同，男的是突出的条状物而的是状呢？」「这就是造物的伟大。

听了我下面的介绍，你就会明白的。

现在我再给你说说的另一个含义，即男之间的接，又叫媾，简称。

正因为男之间生殖器官的差别，所以男子可以把生殖器到子的生殖器中去。

凸凹相接为之合，成为一个新的整体，所以又把称作‘合。

男子在冲动之下便会排出子，进子的道中去，继而进子宫，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受卵。

受卵便在子宫中发育长大，渐成形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开子宫再由道而出，叫做分娩。

这样你就可以明白为什么男相处未必会生小孩的道理了。

」阿伟晃然大悟，连连点：「妈咪，我知道了，如果男之间不进行，便不能産生受卵，也不能生育。

那么，是不是任何两个男都可以通过而生小孩呢？」她点点，继续说：「是的。

从生理上讲，是这样的。

凡是有生育能力的男，只要发生的合，就有怀孕生孩子的可能。

但是，究竟什么样的男才可以发生，古今原则不同。

在远古，是，不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子皆可。

后来，随着类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止长幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主妻制，即每个男子有一个主妻，每个子有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后发展到一夫一妻制。

从此，也就有了的伦理，即并不是任何一对男都可以随意发生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。

特别是严禁在父母子、兄弟姐妹之间发生，否则称之为‘伦’。

」「为什么要禁止呢？」「这主要是因为近亲繁殖所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。

」「妈咪，夫妻之间任何时候都可以而生子吗？」「原则上是这样的。

但是未必任何时候都能成功，因为成功的须得双方都有冲动。

否则，男的茎不会勃起，怎么能进子的道中；的道也会很乾燥而使茎无法活动，便不能进行。

即使是一方强迫另一方进行媾，双方也都会感到痛苦，那样，还有何趣可言呢。

」「那怎么才能使大家都冲动呢？」「首先是双方互相悦，喜欢对方，在一定条件下就会有冲动了。

」「那就是说，必须两个同时有冲动才能。

否则，若一个冲动而另一个不冲动，也是不能的了？」「那是自然的。

」她回答。

「那怎么才能使两同时有冲动呢？」「这便需要‘调’，即当一方有了的欲望，而另一方尚无时，一方便要千方百计地引起对方的兴奋，也发生冲动，这就是所谓‘前戏’。

前戏得法，便可以双双进佳境，之后便可以合。

」「那么，怎样进行调呢？」阿伟