历史之中也有记载吧？”

“后来生存条件的恶劣，生育成了维系部族最大的需求，渐渐就形成了以母为尊，靠母亲的血脉维持家族分类的时代，也就是母系社会。”

“再然后，祖先们开始驯化植物和动物，男在力量与生产上的优势渐渐突出，进而取代了以的地位，自然而然就进了父系时代。”

“加勒比你们了解吧？”

“了解。”

“他们现在的状态，就有些父系氏族时代的味道，以男为尊，部落统一猎食，再由族长统一分配。也没有相对稳定的政体.....”

图姆等点，“那殿下说我们玛雅呢？我们是隶社会？”

“玛雅？”赵维道：“玛雅比加勒比要前一个时代！你们现在所处的确实就是隶社会。”

图姆，“有什么不同吗？”

“很大的不同，随着生存技术或者生存环境的向好，粮食和其它产品除了维持生活必需以外，开始有了剩余。”

“而剩余产品的出现，一方面为一部分摆脱繁重的劳动专门从事管理和文化科学活动提供了可能。那此负责分配食物的父系族长，可以把多余的食物留下来自己享用，或者分给亲近的。慢慢的，形成了统治贵族。他们靠劳动获得食物，而是靠剥削别来养肥自己。”

“而这一部分就是贵族，祭司....隶主！”

“说好听一点，这是文明展自然产生了阶级的概念。说不好听的，就是少数凌驾于大多数之上，是剥削阶级。”

咳咳....

这话确实不好听....

图姆心说，能不能留点面子？我们是的使者、子民拥戴下的至高存在好不好？怎么到你嘴里这么不堪了呢？

“呵呵...”赵维笑着，“不用多想，本王没有别的意思，这里又没有外。”

“严格来说本王也是剥削阶级，本质上不比你们高尚多少。”

嗯！赵维要这么说他们就舒服多了。

只闻赵维继续，“隶社会，说到底就是最原始或取利益的手段，利用极致的压迫，无论是利用武力，还是明，都是将隶的价值压榨到极致！剥夺了他们的一切。也就是你们现在处于的状态。”

讨厌呢！又提到图姆他们身上了。

赵维继续：“然而，这样肆无忌惮的剥削手段是有弊端的，造成的上下对立、仇视的状态也是无法调和的。说白了，贵族得到的越多，隶付出的就越多，两方开战的危险就越大！”

众点，这一点他们还是认可的，每个城邦每时每刻，隶反噬主的恶行都有生，他们有体会。

赵维：“所以，隶社会注定存在制约，无法让文明达到更高的高度。”

图姆、莱加认真的听着，做为国王、祭司，赵维说的这些问题他们还是能听懂的。

莱加也不不由问，“那殿下刚刚说的那个封建社会，就是解决隶社会问题的下一个阶段？”

赵维点，“没错，无论是汉，还是色目，早在一两千年前就现了这个问题。”

“于是就有了封建分封制度的出现。列封诸侯以尊王上。用来治理更多的民和领土。”

“与此同时，也在极力减少隶的数量，甚至换了称乎，称之为仆......也让绝大多数治下之民成为良，拥有权利。”

图姆皱眉，“这行得通吗？”

他一下就看出问题的关键，根本行不通好吧？隶变少了，疆域再大，子民再多有什么用？

贵族的奢华生活怎么维持？供奉明的消耗从哪里来？

“图姆大祭司...”赵维看着他，“你的目光太短浅了....”

“不是只有隶可以为掌权者创造财富....”

封建社会，最大的受益哪是来自隶？真正维持封建贵族生活和国家运转的是税收！

把极致剥削一部份，变成了剥削所有，但留出基本生存需求和为的尊严。

是的，只是基本生存需求，无论东西方的封建时代，即使是良，生活都很苦，保证饿不死都是难事，大多数财富都流向少数。

与隶社会相比，其实本质上没变化，变向剥削而已，但却也促进了国家形态的维持。

向图姆等解释了封建社会与隶社会的不同，赵维这才道：“诸位明白了吗？你们是落后的，好子不一定要靠隶，也不一定维持现状就是好子。”

“更不一定不降宋，就是好结果。”

“而且别忘了，不是过了大宋这道坎就安全了，还有元，还有蒙古的几大汗国，他们很快就要到了。到时就不是本王与诸位散着步，聊着天这么轻松了。”

“......”

“......”

“.....”

众无言，沉默良久，终于，莱加问出一个所有都好的问题，“大宋....领先玛雅一个时代？也就是封建社会？”

却不想，赵维微笑摇，“不！！”

“大宋领先玛雅，两个时代！也许，很快就会是三个时代！！”

“！！！”众一惊，“什么意思？”

赵维道：“在一千年前，我们汉的秦朝，就已经抛弃了封建分封。你可以叫中央王朝....”

中央集权是汉独，领先封建制度的社会形态，而大宋也许用不了多久就进工业时代了，可不就领先玛雅三个时代吗？

众听了，皆是一怔！

中央王朝！？比封建分封还要领先的时代吗？

呵呵，还真的就是领先。

在赵维看来，始皇帝最大的贡献除了大一统的华夏之外，就是坚决的废除了王侯分封。

什么是分封制？从顶层的角度，就是特么的土皇帝，只知诸侯而不知周天子，必然导致国家分裂。

而从底层的角度来说，就是诸侯先剥削百姓，到天子那再刮一层。百姓不是隶，可也和隶差不多，不但要负担各种徭役，而且是真真的税重如山，根本没有活路！

始皇废了诸侯，等于是国家收税，就算再繁重也比刮好几层来的要轻。而国家有了钱，除云贵族享乐之外，多多少少也能有一部份回流到百姓身上，用于民生建设。

这是最实在的好处。

而到了汉朝.....

大汉的天子然臣一方面把始皇废除诸侯的制度延续了下来，另一方面....

不得不说是华夏之幸！！他们利用诸子百家留下的遗产，建立起了一套束缚贵族和皇权的道德体系。

天子为民，为官为民！

儒法道在汉朝真正的扬光大，给贵族套上了枷锁，使得“耗民有度，政必亡”成了之后几个主要朝代所遵循的基本法则。

这就像一把悬在皇权顶的铡刀，触之必亡！

当然了，这些道德上的解释赵维不会和图姆他们说，因为和他们的明和祖先有冲突，以后自己体会去吧。

他今天说这么多，其实就一个目的，就是告诉图姆他们，“本王不和你们谈什么降宋的好处，只是告诉你们，大宋比你们玩的得多！”

“没了隶，照样能让你们过的舒服，不用有什么顾虑就对了