这一式神通落成，敌手一旦做出选择，气机相合，再也变化不得。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址却不似“八门金锁”一般的古法神通，尚有改弦易辙的余地。

只要利大由此受创，哪怕只是一线颓势，荀申也可将这雪球无限滚动下去，直至奠定胜局。

利大法力气机纯熟老辣，瞬间就化成一个简明的手印。只是这手印和荀申“观山”神通的巨大手掌相比，却要小得多了。

二者蓦地贴合，猛烈撞击在一起！

荀申双目，一直盯紧战局。虽然心眼窥探，利大已经彀无疑；但是不到最后，总有变数。

此刻见双方法力错，这才神一振：是自己胜了一招。

法力相的一瞬，利大立知不妙。

按理说他这一式回击，便如钥匙锁扣之中，应声而解。但是他现在却感到，恍如血之躯一拳击在铁石之上，虽然阻住了来袭之势，但是自己筋骨血、法身元气，俱由此剧烈一震，几乎受创。

心中立刻省悟，是方才错断了荀申的神通虚实。

但是利大却不慌不忙。只见他双目一闭，把身一定，似乎催动了什么奇妙的法门。原本略微有些不稳的身躯神意，瞬间从飞扬浮躁之中镇定下来，重回无懈可击的妙状态，甚至比临战之前，犹有过之。

圆全之韵。

归无咎心中一动。在他尚在灵形境时，遇到金丹修士，最显著的特征就是身上抱圆执中、动静皆定的奇妙韵味。

此时他已经是相当于元婴境的修为，但是那一种妙超迈的圆满感觉，又重新降临。毋庸多言，今能够让他产生这种感觉的，必不是金丹境的手段。而是另外一种法门，与之似是而非。

归无咎脑海之中有一道光芒闪过，蹦出了两个字：

丹道！

只是，这丹道的手段，比归无咎预想的要强上许多！

在刚刚进本土道文明时，归无咎就从载籍之中知晓。本土道文明，并无“仙家四辅，丹符阵器”的说法，而是以阵道、器道、通灵师为三辅旁门。

至于丹道、符道，乃是乾元、上清二宗秘而不宣的法门。

其中丹道一门，内炼外炼，善能巩固根本，使得圣教嫡传，根基之厚较其余隐宗门略胜一筹。

七十七家隐宗，论嫡传门的规模，要远远超过圣教一方。但是历数整个隐宗，除却应时而出的荀申、陆乘文之外，能够将功行锻炼到相当于代螺宗“岚”的层次的，也不过两三而已。

而圣教祖庭功行臻至与“岚”相当水准者，却有七八之多。其中功劳，十之五六便是在“丹道”一门奠定根基的妙用之中。

一二载之前，此法归无咎粗略知晓后就丢在一旁，并未太过看重。

似这等提升自己功行、超越神通极限的种种妙法，总是有穷尽的。远的如当年余玄宗功法“法象由”，近者如刚刚摩永工所施展的“五音钟”神通。任你增幅再大，总也以止步“圆满之境”为限。

对于真正功行到了极处之，这等法门并未有太大用处。故而在归无咎心中，这丹道之法，便如同当初自己为越衡宗著录的《持心卷》一般：

对于提升门弟子的综合水准，固然大有用途；但若要改天换，影响大争之世中最顶尖的一批天才物，必是有所不能的。

但今一见，归无咎才知晓是自己小看了乾元宗的道术。

对于利大、席榛子这般功行无限接近圆满之境的顶尖天才，“丹道”之法门固然不能突天地法则限制，使其功行更上一层楼；

但是这份增幅，却并未消失。只是由外而内，由博而约，由扩张转为收敛，化作一种元罡一振、净化己身的奇妙用途。

若是你受创较轻，并未涉及根本，把自家丹田之中自幼由“丹道”积蓄的力量释放出来，足以使得涤微瑕，重复圆满。

这一道法门，既然能够对圆满之境的修士生效，那么到了天三境甚至天玄境界，同样会具有妙用不失。这却是一重影响大势力实力对比、不可轻忽的手段。

同时，今所见，也解答了归无咎的一个疑问。

《三十六子图》之中的物，尽管将来随着时势的发展，排名未必没有变化。但是其现时的排名先后，定也是大有根据的。

而利大的排名，是副册榜首。归无咎早就揣测，能够排到这个位次，必定是有什么确凿可信的倚仗。

现在看来，仅仅凭借“丹道”中元罡涤之法，利大，便有这个资格。

陆乘文在归无咎身畔，凝视战局。

陆乘文见荀申神通建功之后，利大立刻以妙法补救，本来甚是忧心；但陆乘文毕竟目光锐利。他注意到，利大使用完丹道法门之后，固然恢复如初，但是面颊上却出现了一道有异常时的殷红。

不由松了气，道：“圣教此术虽然神异，但荀道友依旧大有胜望。”

陆乘文的判断依据，归无咎自然明白。很明显，那“丹道”中净化己身的法门，并不能无限制的使用。

就算并未看到利大面色变化，此理归无咎同样也能猜得出来。若是无有任何限制，就算是辰阳剑山和原陆宗，也决没有如此逆天的法门。

刚才这一式手，自道法上而言，是荀申胜了。现在看来，利大的防御之法，有使用次数的限制；而荀申的神通法门，却层出不穷。

如此一来，若是荀申依旧能够维持“观山”这一式水准的攻势，而利大又迟迟寻不到法，那么将利大“丹道”之法消耗殆尽，就是荀申的取胜之时。

战场之内，利大恢复圆满，立即蓄势反击。

但见他长袖一抖，掌心中已经浮现出一株三尺高的玉树。此数枝条之上，结满金钱符纸。总共赤黄绿黑四种颜色，每种七枚，累计二十八枚。

上清宗“符道”法门！

此法乃是圣教嫡传压箱底的手段，一旦神通种子炼化成符，自家道途便书写上了重重的一笔，再也修改不得。此等法门，等闲绝不会轻使。

先前霍远峮等四，所掌握的神通符箓远较利大为少，更不会在与荀申的让子之局中使用出来。

利大摘下两枚符箓，默念法诀，便要施展手段。

方才归无咎总是觉得，局面并非像陆乘文想象的那般乐观。但是症结究竟在何处，他一时间也是模模糊糊，并未分析透彻。此时见利大镇定之极的实战手段，蓦地想通，低声道：“不妙。”

陆乘文一愕。

不过区区两息之后，战局之中的荀申，同样双眸中光一闪，似乎与归无咎心有灵犀，再度断然抢攻。

荀申灵明中本就有模糊感应；再加上他迅速解剖了当前局面，得出一个结论：他看似占的一式上风，但若不能连续争先，落败就在眼前。

五指当空虚点，生出一道尺许大小的气旋，向着利大冲了过来。

这其貌不扬的一式，正是以“求心”神通为本体，却裹挟着“凌”神通的气象。这一道法门，和铨道会终战时先后对归无咎先后动用“凌”、“求心”二神通的效用，是完全相同的。只是现在两道神通合为一式而已。

若是面对的敌手不是圣教祖庭的第一嫡传，有着不可预