澹台云风与莱布尼茨亲自观看了调解，但没有任何的结果，虽然剧院和剧团两方都想着得过且过，只要福寿不再纠缠己方就可以了，但福寿就是不松
。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
第一天没有结果，按照调解庭的规矩，明天早上会分别联络两方，然后进行第二次调解。
莱布尼茨对这次调解的过程非常满意，在结束后，他来专门向司法所的
询问了调解的基本流程，这些也不是没有秘密，司法所的工作员坦然相告。
晚饭的时候，莱布尼茨依旧在思索这件事，他问澹台云风：“我很惊讶，你们的太上皇在掌握了权力之后善待了前朝的皇族，这种道主义的
神让赞叹。抛开这件事不谈，我认为福寿先生的要求是有道理的，毕竟他现在是贵国的公民，而按照我对你们国家的了解，他和他祖父的名誉权应该得到保证，对吗？”
“是的，是这样的。”澹台云风说道。
莱布尼茨笑着问：“澹台大，你的意思是，这次调解或者接下里的司法活动中，福寿会胜利，对吗？”
“不，恰恰相反，我认为福寿会失败。”澹台云风解释说：“我只是认可您的理解。福寿的和他的祖先名誉权会得到保护，如果《大红盖
》这部戏的丑角是他的义父多尼，那么他肯定会胜利，因为多尼虽然参加过战争，甚至是一个方面的指挥，但只不过是一个花架子罢了，我记的历史上，多尼甚至以眼睛有病，拒绝去前线参战。
这样一个，能做的恶事实在是有限。
但多铎这个不是，他是‘扬州十
’事件的主谋。”
“‘扬州十’是什么？”
“屠杀！多铎命令他的军队屠杀了一座城市，死难者达到了几十万。在帝国的法律之中，这是被列为反类罪的，是最严重的罪行之一。”澹台云风说，继而解释说：“虽然那部戏里的很多
节是演绎的，福寿说，没有任何历史事实证明，多铎做过那些事，反过来，我们也可以这么说，福寿也没有任何证据证明，多铎没有做过那些事。
我们站在另外一个角度想，一个犯下过反类罪的，做出什么恶事来都不会让惊讶。比如一个小偷，你说他可能杀过，大多数不会相信的，但是一个杀犯，你说他偷过东西，绝大多数的都会相信。”
“这是很正确的理论，只不过......我认为法律的准则才是衡量这件事的标准。我了解过贵国的法律，你们是不能做有罪推定，对吗？”莱布尼茨说。
澹台云风点：“确实如此，只不过，类似这样的案件，帝国其实是有一个标准的，那就是不能以民族团结为理由，
坏政治上的定
。多铎是刽子手，是战争罪犯，这是已经定的事，任何案件都不能为其翻案。多铎是战犯，而且是被剥夺政治权力的罪犯。被剥夺的政治权力里，就有享受名誉的权力。
像多铎这样被钉在历史耻辱柱上的，不会有维护他的荣誉。”
“法学原本就是高
而复杂的，看来我需要学习的很多。”莱布尼茨有些无奈。
第二的调解，莱布尼茨依旧坚持参加，但澹台云风没有去。晚上的时候，莱布尼茨匆匆的回来，连饭都来不及吃，直接就去找了澹台云风的一个秘书，原因很简单，这个秘书是法律学毕业的学生，谈及帝国的法律，比澹台云风更专业。
结果一直到吃晚饭的时候，莱布尼茨也没有走出办公室，澹台云风只能前去敲门：“莱布尼茨阁下，下班了。”
“哦，是吗，我实在是太投
了，竟然忘了时间。”莱布尼茨这才反应过来，收拾了一下满桌的纸张，那是他记录的东西。
澹台云风问：“发生甚么事了？”
莱布尼茨与秘书约定好明再讨论，匆匆与澹台云风去了食堂，一路介绍着今司法所的调解况。
司法所有关福寿案的调解取得了重大突，福寿仍然没有放弃他的诉求，但问题已经解决了，剧团和剧院这两方完全解脱，不再被福寿纠缠。
司法所的司法官员的处置原则很简单，至少到目前为止《大红盖》这出戏在帝国境内是合法戏剧，那么剧院和剧团演出是合法行为，福寿不应该以任何理由针对剧团和剧院。至于福寿认定这出戏对家族名誉权的损害，即便确实有，责任也不在剧团和剧院，而是在《大红盖》这出戏的作者或者版权所有方。
那么作者和版权所有是谁呢？这就有些复杂了，虽然这出戏只有区区半个世纪的历史，但具体的作者已经难以追溯，按照演出的剧团所说，这出戏还是前帝国时代的台北流传出来的，最早被艺术团体所知，是某个报纸在前线采访时候，前线士兵或者军队文工员创作所得。
但剧团里还有第二种说法，说这出戏是前帝国时代，流亡台北的某个前明文创作的。最早只是小调，为传唱，后来才搬上舞台。
不管是哪种说法，作者已经找不到了。所以福寿告无所告。但司法所的工作员不能就此让福寿无所去处，所以给他指出了一条明路，那就是去找帝国文艺总局，这个部门负责帝国一切文艺作品的许可和勘验工作，如果这个部门反对《大红盖》这部作品继续演出，那么就会成为禁演作品。
这原本也是按照规章办事，一应流程都是合法的，但是莱布尼茨却发现，司法所的工作员告知福寿，可以去申诉，如果申诉不被理会或者不成功，可以向帝国法院状告帝国文艺总局。
这让莱布尼茨惊为天，以民告官之事，是他闻所未闻的。
莱布尼茨的兴趣直接被挑起来，只不过，福寿选择了三思而后行。首先，他有使命在身，一定要前去大西洋城找到自己失散多年的兄弟，完成遗产分割之后，才愿意去其它的事，其次福寿这个是有些书呆子的，他自幼接受教育，但上的却是私塾，这也是少有的，三纲五常的思维让他难以接受民告官的行为，因此最终也没有决定是否要做这件事。
而莱布尼茨专门找到了福寿，想要知道他是怎么想的，福寿却只是说，等从大西洋城回来再说。
“什么，你要在休达等福寿回来？这没有必要吧。”澹台云风有些意外莱布尼茨的选择，因为按照计划普鲁士使团只休整十天，就会出发南下，到开普敦，经南非、槟城等地前往帝国。
莱布尼茨说道：“我认为有这个必要，我很想知道福寿的心里变化，这对我们研究哲学很有意义。”
“可是这与我们两国之间的外
规划是相悖的。”澹台云风说道。
莱布尼茨却表示，外团可以按照计划出发，其余的员，则留下来，然后前往西津，并且参加明年四月份的苏伊士运河开通仪式，跨越苏伊士运河，前往帝国境内。
他的理由也很充分，除了富有使命的外员，其余的分为两种，一种是在欧洲已经享有盛名的学者，他们的去留是自由的，完全不用组织。而第二种则是普鲁士派遣到帝国境内的公费留学的孩子，这群孩子年龄在十岁到十五岁之间。
莱布尼茨认为，没有必要让这群普鲁士孩子直接前往帝国申京，因为绝大部分的孩子连基本的汉语都没有掌握全，他们也没有学会帝国同龄学生所学的知识，尤其是数学、物理等理科知识，这些都是基础的东西，在休达和西津同样可以学习。
作为一个完全拥有自由的外员，澹台云风无法阻止莱布尼茨改变行程的做法，而且这也比较合理，普鲁士先去