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最后，他们开始对付包括我在内的剩余犹太时，已经没有站出来为我发声了。

下午时分，在办公室里，苏安念诵着李君威写出来的这首小诗，若有所思。而在最后，李君威写了一段话：非法移民之所以要处置，并非因为他们是移民，而是因为他们非法。而我的父兄穷尽一切所推动的法治已经让帝国形成了共识，非法的，讨厌。非法的帝国公民，讨厌，非法的非法移民，也是讨厌，讨厌就是讨厌，合法的公民讨厌，非法但是不违法的非法移民也讨厌。

看完了这些字，苏安明白了过来，他现在只需要弄清楚一件事——谁最令讨厌，不仅令帝国国民讨厌，也让非法移民讨厌。

而这也就成为了苏安接下来要调查的课题，接下来的几，苏安派在槟城各地进行访问约谈，对象包括了合法的国民，非法的移民和取得合法身份的移民，最终得出了几个特定的群。

首当其冲的就是非法的宗教士，南洋社会各界，不论肤色不分民族，全都对这群家伙恶痛绝。这些宗教士有些披着合法的外衣，有些索就是完全非法的，在他们的母国，宗教士原本就是统治者，到了帝国境内，躲在法律之光照耀不到的黑暗角落，他们仍然作威作福，控制着信徒一切。

如果说在母国，他们的行为还算是之常，但在帝国就是异类了，要知道在南洋，所有的非法移民都是大杂居小聚居，虽然住所聚集在一起，但常生活必然接触到国族，试想，一个见国族可以自由的逛街、购物、恋、生子，吃喜欢的东西，穿漂亮的衣服，自己却必须呆在家里，只有在丈夫的陪同下才能出来，必须穿着蒙面的黑袍子，她们会如何想呢？

在母国，这是普遍且必须的，但是在帝国，明明有机会可以不受束缚，却仍旧被束缚，她们如何不讨厌那些执掌教规，滥用私刑的宗教士呢？

即便是非法移民中的男，也要向这些缴纳宗教款项，由其介绍工作并被抽成，受其统御的教派甚至帮派保护，缴纳保护费，赚取的工资大半成为了宗教士的，想要追求平等自由法治的生活都不被允许，他们又如何不讨厌这些呢？

连非法移民中的普罗大众都是如此，更何况其他了，南洋的各级各种衙门讨厌他们动辄以闹事为要挟，把持基层权力，普通百姓讨厌他们排斥他，不许外进去经商赚钱，工坊主讨厌他们把持劳工，不能自由雇佣，商界讨厌他们垄断经营，就连乞丐、都讨厌他们，只不过一直不敢对抗，就连官府都投鼠忌器，更不要说其他阶层了。

苏安调查出结果之后，欣喜万分，庆幸是这样，不仅因为他们不得民心而好对付，更重要的是，这些是非法移民的关键，教会、帮派、劳务公司和同乡关系，这些家伙利用各种手段控制了非法移民，实际就是非法移民的领袖，把他们一网打尽，非法移民就是一团散沙，可以各个击了。

在搞清楚之后，苏安当即行动，联合了槟城治安局、宗教办、陆军宪兵和马来亚保安一旅一个分营，合计七百余，浩浩的进了槟城二仙桥区的成华大道。

成华大道两侧分属两个区，聚集着孟加拉和爪哇，这两个族裔都信仰天方教，两族加起来数很多，槟城户籍单位掌握的有四千多，但实际近一万，但更重要的况是，本地的势力以劳务公司向外示，主要向附近的香料、咖啡种植园出租劳工，现在正是咖啡采集的旺季，有大量在外乡，否则认出肯定超过两万五千。

苏安率领的联合执法队只是城市行动，在郊区通要道，保安一旅和华城旅已经联合设卡，骑兵巡逻，阻止内外联络。