对于裕王的办法皇帝没有任何异议只是看向陈平而陈平思索过后觉得裕王的办法很妥当点表示支持只不过李君华已经认识到了要想解决叶尔羌的问题就不是短时间能做到的了。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

“藏地呢？”李君华问道。

李君威则是看向陈平问：“皇上派遣去拉萨的使团是什么况？”

陈平说道：“使团是以熬茶的理由去的包括了大量内疆和西疆的蒙古、卫拉特外藩贵还有宗教局下辖的一批僧侣这些都是切伦或者章嘉上师的徒子徒孙佛法高去了之后上无论如何都是要出面讲法的但却没有出面。安排提出辩经那个桑结嘉措也以上坐定为由搪塞。

不得已使团团长要求见到上宣布新的法号但桑结嘉措再一次阻挠要求减少打扰的数我们的开了一个十个名单只被运气见四个这十个里五个见过上五个没有结果桑结嘉措挑选的四个全都是没有见过上的。由此几乎可以断定上已经去世了。”

李君威摇摇：“不还是不能这么轻率哪怕在布达拉宫见的上是假的也不能这么轻率的确定上已经圆寂。上和桑结嘉措都是他们一辈子与我们为敌难保用诈死的办法来筹划针对我们的谋。我们在藏地的政策必须以上还活着为基本的判断而不是认定他死了。”

“嗯老三说的对越是这个时候越是要稳重。现在看来解决桑结嘉措并不一定着手于宗教藏地的黄教太顽固了一个处理不慎就会引发连锁的反应。朕想过了要么无视藏地继续装作不知道。要么就要从世俗政权动手把水搅浑。”李君华认真说道。

李君威其实也是这个意思但既然皇帝开了就应该让他定下章程自己查缺补漏而不是抢夺皇帝的风李君威说道：“噶尔丹策旺这个野心勃勃好用但却是未来的祸患而和硕特汗国因为黄教压制与我们的关系也没有那么密切。”

“老三厄齐尔可用。”李君华敲了敲桌子。

“他？恐怕难堪大用呀。”李君威道。

“做个搅局者绰绰有余而且他对黄教的态度是恶痛绝这可是罕见的。”李君华提醒道。而李君威想了想则是说道：“可是他是朋楚克汗的儿子如果我们支持他很有可能会把他推上汗位显然这并不符合我们的根本利益。”

帝国处理外藩方面所谓的根本利益就是吞并外藩叶尔羌汗国如此和硕特汗国也是如此毕竟这些国家无论是文明程度还是实力都无法和帝国媲美且处于孤立无援的状态。因为帝国的理藩院现在掌握着大量的游牧民族且已经同化到一定程度无论吞并还是统治成本都不会太高当然并不是所有外藩都必然是这个结果。

比如中南半岛上的缅甸、安南等国家帝国对其就没有吞并的计划原因就在于他们本身就有着自己的文明众多而且实力也不弱帝国更多是以让其打开国门进行经济殖民和文化输。而一些处于特殊位置的外藩也是如此就比如土尔扈特汗国虽然这个国家与当年帝国吞并的准噶尔汗国没有什么不一样的但土尔扈特可以作为帝国与沙俄之间的缓冲减少两国可能存在的摩擦但是和硕特汗国和叶尔羌汗国就没有这个作用了。

李君华对裕王笑了笑说：“老三藏地很特殊无需追求一步到位正如说你说的厄齐尔这个难堪大用他更像个侠客而非领主这样是成为不了政治家的藏地在他手中总比在桑结嘉措这个手中更有利你说呢？”

李君威倒是认可这一点而李君华说道：“老三你尽快启程前往印度国我知道澹台云风你是必然要带在身边的虽然他没有与静安订婚但那是考虑大哥的态度所以你想把这个年轻带去给大哥相看一下你可以带他去但不要把他带去西津在印度的事结束了就让澹台云风回来他与厄齐尔有着特殊的关系在藏地的事务之中他会发挥意想不到的作用。”

“是我会让他尽快回来的。”李君威说道。

在关中皇帝把自己的御辇送给了英王李昭圭并且亲自送他出了西安城在李昭圭看来这位皇帝叔叔与平时没有任何的两样他依旧保持着冷淡的距离让不敢亲近但无论言语还是眼睛里都充满了不舍他与平时后代着一些话但只是功课、生活好像只是送这个侄子去寄宿制的学校而不是去另外一个国度。

除了要求多来信皇帝也没有提出任何的要求。很快这个包括了裕王和英王的行营穿过了河西走廊出现在了西疆区域。这是李昭圭第一次出远门但显然永远也不会再回来了西疆的一切都让他很兴奋只不过燥炎热的环境让英王府太妃有些不适应所以在伊犁城的时候停留了半个月养病。

因为叶尔羌汗国的内战伊犁城到处可以看到来自南疆的叶尔羌难民西疆地区对叶尔羌难民是来者不拒分批安进了治政扎萨克之中确保不会在南疆之外出现一个新的叶尔羌聚集地李昭圭总是很新奇的打量这些而且他还试探着与这些流。

自从确定离开申京前往印度李昭圭的课程之中多两种其一是宗教他必须了解天方教和印度教两种宗教不论是经文还是宗教习惯天方教是新生的印度斯坦国的统治阶层虽然追随李君度的汉在印度形成了类似当年满洲八一样的国族万户但想要统帅军队就不可避免的要利用宗教。

而信奉印度教的印度则是这个国家的主体民族只要了解他们才能统治他们。

其二就是语言现在的印度斯坦国官方语言是波斯语主要是李君度起家于河中之地那里是受波斯国影响比较大的地方但是随着裕王馈赠的哈萨克、克里米亚鞑靼以及沙俄境内天方教徒的加突厥语也逐渐普及开来虽然李君度常识推广汉语但短期内是无法成功的。

“叶尔羌和你想象中的有区别吗？”李君威见李昭圭从外面回来随问道。

“区别很大他们的宗教信仰也和宗教局的老师所说的出很大虽然经文是一样的但解释和架构却完全不同这也不是教派的问题........。”李昭圭还不到十五岁所以小脑袋里仍然想不通这些杂七杂八的问题他说道：“我在哈密和吐鲁番两地就感觉完全不同那里的叶尔羌与宗教局的老师说的是一样的。”

李君威笑了：“那你还是以这里的为准吧到了印度和这里的差不多。”

哈密和吐鲁番是在帝国统治下已经接近二十年虽然那里的叶尔羌仍然主要信奉着天方教但经过宗教局这么些年的改良潜移默化之下宗教在百姓的生活之中地位下降了很多而且所有的宗教士都必须由帝国宗教局委任而新一代宗教士更是全部毕业于帝国的宗教学堂自然和原生态的天方教不同了。

但是在印度不同李君度的征服只是更换了一个政权一个朝代根本没有动宗教势力的蛋糕甚至还加以利用他也从未有进行宗教改革的想法只是一个典型的封建王朝罢了。

“这里和昭瑢说的差别很大在申京的时候昭瑢总是和我吹嘘他拥有一个强大和纯粹的母国如何如何的在我看来也不过如此。”李昭圭笑呵呵的说道。

“昭瑢还跟你说什么了？”

“他还说在申京呆不了几年就会回印度去到时候还可以再见。”

李君威摇摇：“他只是说说昭圭昭瑢和他的母亲不会回印度的这一点你放心。”

“为什么？”

“你不用知道为什么我说不会就不会。你是个聪明的孩子将来会成为一个好皇帝接你父亲的位置或许在你治下印度也能过的好一些你的父亲太沉醉于征服了。”李君威说起这些话来言语之中满是无奈。