弄来一些对塔吉克
来说稀奇古怪的东西。”乌力吉见他说的
是道不相信也相信了连忙回应说。
乌力吉并未直接率军撤走而只是让行动不便的步兵团返回了常驻地吐鲁番让骑兵留下来弹压一些心怀异志的然后对整个塔吉克一族的基层组织和社会秩序进行调整率先被打
的就是原来的塔吉克左右两旗。
因为权贵阶层多被屠杀一空很多原本忠于塔吉克权贵的士兵失去了
命这些士兵的家属、孤寡和原本的
隶阶层组成了一个旗而塔吉克的平民阶层组成了另外一个旗前者缺失基本的生产资料他们的牛羊帐篷要么被抢走要么本身就没有而后者则只是缺少组织罢了。
因为在夏秋季节大量力物力投
到垦荒屯田之中导致绝大部分的塔吉克族都无法自行渡过冬季因此所有的都被安置在大宫殿一带形成了数以千计的帐篷而里什特和卓与木合买提则率先开办了粥棚但是粥棚并不简易的棚户而是经过修补的大仓房架起了火炉和土炕外地运来的煤炭、废墟之中找到的木料还有晒
的牛粪成为了燃料。
没愿意待在寒冷的帐篷里随着第一批被同意有些拥有帐篷的塔吉克平民也愿意搬进仓房之中居住和那些隶们一样帐篷则是成了牲
的家园这个冬季或许不会有牲冻死了。
大仓房既是粥棚也是安置间但里什特与木合买提更愿意把这里当成布道之地塔吉克可以在这里提问他们想要知晓的一切可对经义极为了解的经学院学生们则可以给出合理的回答一开始是有矛盾的有指责这些学生是异端但他们无法证明因为一直以来宗教士垄断了思想只有他们说是异端才是异端而更浅显的问题摆在自己面前异端为什么要对自己这么好呢异端不是凶恶的吗他们应该屠杀才是？
而木合买提与里什特根本不与信徒讨论大是大非的问题而是只涉及普通的寻常生活指导他们生活的方方面面。
台的冬季是寒冷的而塔吉克聚居地却是少有的热闹木合买提甚至为部落里的年轻举办了从未有过的婚礼方方面面都符合教义得到了很多的认可学者们还为每一个没有姓名的隶起了自己的名字并且进行了登记宣告所有的塔吉克都脱离了隶身份从明年开始当他们的工作有了成果那么原本的隶也就有了私财产。
而塔吉克也不用再向权贵们缴纳高额的天课和税收不用在为领主和宗教领袖免费工作的同时把自己一半的收上缴他们只需要为帝国服兵役和徭役所受的压迫和剥削少了太多塔吉克感受着新生活的幸福自然也更愿意相信和亲近他们。
也就是在台的大仓房里帝国传统汉地之外的宗教改革试点顺利进行开明自由的教义在帝国的支持下进行传播影响着越来越多的天方教徒里什特和木合买提二从这些实践中总结了经验对经文进行了新的解读制定了全新且简单的宗教仪式而这些最终形成了一个新的天方教派被后世称之为革新派只不过这个派系的天方教徒一直不被其发源地的几大教派承认但这也从来不是帝国追求的目标。