湖广之地，诸君所知。一年两熟。黄州府的百姓，在夏收之前，向大户、乡绅借银子购买种子、支付家中用度。在夏收之后，需要卖掉谷物，换取银子，偿还债务，同时缴纳朝廷赋税。

然而，夏收后，银贵而谷贱。一个府的百姓，辛苦半年，所得银两只有几何？若是依旧能以谷物缴纳朝廷钱粮，尚有活路。若是全部被迫换成银子，倾家产。

陕西民，原因莫不是如此！增加的朝廷赋税又如何？百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？因而，臣请陛下废除一条鞭法这种恶法，惠泽天下百姓。”

语出论语-颜渊。国家富裕和百姓富裕，这种辩证的关系，老祖宗们在几千年前就讲过。

宋天官说完后，从容的环顾满殿大臣，然后，向雍治天子躬身行礼。奏章，自有小黄门上前来取走。

在宋天官开说话时，安静下来的武英殿中响起一阵轻微的接耳声！

宋天官的话，切中要害。湖广黄州府尹言的奏章在这里，谁会昧着良心说：不关一条鞭法的事？

这是实证！

很多中立的朝臣，心态都有所变化。读书：民为本。这种思想、论调是心的。武英殿中的气氛，为之一变。很显然，宋天官的意见，占据着上风。

以通政司右参议、真理报主编的身份，站在六部方阵中的魏翰林禁不住的皱眉。

若是，一条鞭法被认为是恶法，要废除，贾环今天还怎么出来？贾环同样没有和魏翰林谈接下来的事。舆论之事，从朱御史，诸位同学，到魏翰林这里为止。