难道说，这本《志异录》也是一套小说家独有的文道仙阵不成？

他试探地问道：“难道说《志异录》是一处威力强大的仙阵，强大到足以纵甚至扭曲一定的世界规则？”

蒲松涛点了点，他说道：“只要故事顺利写成，就是为此界的天道所容许的修改，若是写不成，便是不许，仅此而已。”

他又解释说道：“所以老夫才说有‘五不写’，乃是因为这五种况，绝无可能通过此界天道的许可，就算写成故事，也会瞬间烧毁，白白耗费老夫的心力，甚至可能遭遇天道反噬，引来不测。这等连累己身的事，老夫自是不会去做的！”

秦枫不禁问道：“前面三不写，我都能够理解，为何不写子虚乌有的故事，又为何不写已成定局的故事？”

秦枫拱手做了一个请教的姿势，询问道：“小说本是以梦为马，驰骋天涯的文字，若不写子虚乌有之事，还有什么意思？还有……”

没等秦枫问完，蒲松涛已是打断了他的话：“世看小说，见我们写的多是狐妖鬼怪，实则是直指心，针砭世，根本不是空来风。若你要老夫写上你出门就遇天大机缘，回就成了天高手，岂不是子虚乌有吗？天道岂能容你这般安排？”

他稍稍停顿说道：“还有就是已成定局之事，譬如至亲横死，灰飞烟灭，你偏要老夫写他死而复生，这又如何能使得？但你若要老夫写上你去当年战场，寻得至亲遗物，也许此物确实存在，天道便会应允，此篇故事才能成就。”

秦枫一下子就理解了蒲松涛的意思，也就是说《志异录》当中“安排”的“剧本”，其实只是对此方世界本就有的东西，进行在天道允许的范围之内微调，并不会有颠覆的改变。

相当于是以一机缘，帮助一些可成可不成的事成功罢了。

幸亏秦枫有之前对于天仙典籍《齐物论》的认识打底，否则的话，绝对要说这老说书