或者他们在间的化身和变体。

有一种不甚准确的说法，罗马众就是希腊众这种说法虽然在考古学和话学中缺乏专业和严谨，但实际上在罗马城**奉的诸多明背后确实有着源自希腊的影子。作为古希腊文明的最大继承者，罗马几乎是将希腊众里的一大半都打包搬进了自己的话体系里，并把各个明融合在一起，即便这些“众”的名号、职发生了变化，但本质上，他们庙的供奉最后都会被送到同一个地方奥林匹斯山上。

郝仁曾经从薇薇安处了解过古代“众”统治间的方式，他们居住在和间隔绝的“国”，但为了接受供奉以及展示自己的威严，他们肯定要留下一个和凡流的渠道，这个渠道就是在他们授意下建立起来的大大小小的庙。除了那些来路不明的小庙、小宗教之外，大型庙（或者说注册在籍的庙宇）中都会有专业的祭司员，这些被认为具备“和明沟通”的力量，而事实上也的确如此。

至少在众死光之前，他们所选择的那些类代言都是有能力和自己的主子联系上的。

在迷路三十分钟之后，郝仁找到了一个看上去应该很合适的地方：阿波罗的庙宇。r