“城主助理马尔科拜访了灵能大师伊德里尔·雷蒙盖顿，双方进行了亲切友好的谈，就水城局势与灾后重建工作等共同关心的问题达成了广泛共识，取得了一系列重要成果。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”

如果铁皮报社今天还能正常工作的话，这大概就是版条的主要内容。按照水城开出的价码，这家报社也算是某位灵能大师名下的财产了，只要下元太一君高兴，还能再开个评论专栏，让主编先生挂个“单评论家”的笔名，谈一谈“如何在错综复杂的世界上寻找最好的统治者”。

但是报纸这种东西，放在印刷所里吃灰的报纸也好，所有都知道是在叼主子飞盘的报纸也罢，总得有看才有存在的价值。

然而在一场大灾过后，不论是身份尊贵的秘密领主，还是受指使的仆佣士兵，大概没有还有闲暇去看什么报纸了。

水城的各大行会都接到了黑杖塔的通知，木匠、铁匠、砖瓦匠行会都要抽调作坊主和帮工，为骨港的难民们设立临时收容所，就连梳毛工、扫烟囱工行会也要分出手去帮忙。至于水城的各大商会就更不用说了，秩序之塔专门派遣了几位专预言魔法的奥术导师挨家挨户拜访过去。在这些几乎能预知命运的魔法专家面前，就算是最吝啬的安姆商，也找不出像样的借去抵抗一位预言魔法师的目光。

诸多殿的主祭们当然也不例外，收容难民是殿的固定职能，也是诸的代理们推广他们信仰的最佳手段之一。正义之提尔、守护之海姆、火发士淑妮、奥秘之母密斯特拉……出现在水城街道上的灵徽记比每年歌颂诸的仲夏夜巡礼节还齐全。而匆匆忙忙的圣职者们满脸都带着虔诚，忙着接纳生命、拯救灵魂。

平素里空旷无比的凋亡鹅毛笔大道上，为了临终关怀和葬礼而奔走的圣职者与俗来来往往，白色的裹尸布和白色的杂木薄棺将这里染成了一片死亡的色彩。

巨龙战争虽然在下元太一君的莫大通面前减少了不少伤亡，但还是有很多，富、穷、善、恶，没能受到幸运的青睐，最终成为了死亡国度的新居民。

凋亡鹅毛笔大道的命名，是为了纪念死亡与墓园之、“死亡的记录者”耶格，这里坐落着那位万物终结之主的殿“欧尼俄斯停灵殿”，也是水城的殡葬行业一条街。

墓地经销商、死者化妆师、石棺与墓碑的雕刻师、寿衣与裹尸布的时尚店，所有你能够想到的奢华葬礼，这里都能承办。对于那些拿不出太多钱的穷，这里也有经济廉价的葬礼经营者

比如将骨灰捐给欧尼俄斯停灵殿，至于你亲的骨灰是被那些活骷髅一般的祭司认真供奉在殿处的埋骨塔里，还是因为欠了这家教会太多钱而被强制转化成骷髅或者幽魂，不得不苦力还债，都是很难说的事。

当然，最廉价的葬礼提供者来自于这条街上的几个德鲁伊，他们会认真地把尸体埋进食系植物的根部，或者直接喂给狂食腐动物，实现彻底的自然循环之道，保证连骨渣子都不留给死灵法师们。

一个衣着朴素的灵战士提着一只最廉价的陶土骨灰罐，从欧尼俄斯停灵殿的守门面前走开，站在了那个穿兽皮的蛮族德鲁伊面前。

英俊的灵领别着一枚镶嵌祖母绿的黄金发卡，看起来像是出自某个灵贵族家庭，但他的要求却显得格外贫困寒酸：

“帮我举行一次免费葬礼。”

“骨灰的处理比整个尸体费事，我得额外收取处理费用，至少三个‘铜刺’。”

“成。”

这种对话在凋亡鹅毛笔大道几乎每天都能听到。

是的，没错，每一位获得了恩的高位圣职者都可以借由力与死亡之沟通，复活夭亡的死者。但是恩从来不是免费的，殿主持的复活仪式同样需要大笔的捐献，这对于普通而言不啻为一笔巨款，足以让一位富裕的磨坊主倾家产。

特别是那些除了健康的体魄就一无所有的冒险者，一旦死去，往往就会被丢弃在荒野上，抛尸在迷宫里。能够带回一罐骨灰下葬，已经算是格外幸运了。

当然，水城的墓地价格同样不便宜，骨灰安葬的地方往往也只剩下耶格教会和德鲁伊的“自然葬礼”了。

除了传说中那位记录一切生物死亡命运的末记录者耶格，没知道这个土陶罐里盛着一位幽暗地域隶贩子的骨灰。

黄昏商会的隶贩子、有着一半卓尔血统的戈莫斯，他所有的随身财物都进了同路的袋里，而这个累赘的隶贩子则被脆地送去见死。来自魔索布莱城的年轻卓尔，则以他不甚习惯的新外表行走在水城的大道上。

黄昏商会、隶贩子，毫无疑问，任何与敦丝卓诺这个骨港的毒瘤有关的事物，都将受到特殊的关注。作为达耶特佣兵团的小蜘蛛，年轻卓尔需要的是影，不是光明。

莫云的目光再一次转到了凋亡鹅毛笔大道的尽，那里通往骨港的废墟，也通往那些特却壮美的新生岩石台地。

似乎有一种冲动控制着他，让他不由自主地想要接近那里，仿佛是一种来自于生命本身的呼唤。

吸了一气，莫云强按着那种莫名悸动，回到了影中。

而在他的面前，一群全身裹在粗羊毛苦衣中的祭司正匆匆穿过凋亡鹅毛笔大道。

身穿粗羊毛苦衣，用兜帽遮住面孔，这是哭泣与受难之伊尔马特的祭司特有的装束。这些自称“虔诚受难者”的圣职者喜欢效法他们遍体鳞伤的灵，以清贫、贞、苦修这三条圣誓言作为接近灵的道路，也是最热心于救助穷和隶的一群圣职者。

虽然在大部分眼里，受难之的教会就像他所庇护的那些不幸者一样，缺乏权力并且穷困潦倒，连像样的殿都建造不起来，但是这些虔诚受难者仍然受到大部分的欢迎，并且被提尔殿当作最重要的盟友。

但正如某些贤者所吐槽的那样，这两位善的组合，对于这个残酷的世界而言，安慰作用远大于实际效果：“提尔的正义是无力的鞭子，伊尔马特的慈悲是带苦味的糖果。”

但在凯尔本统治的水城，虽然虔诚受难者们的资金依然捉襟见肘，基本要依靠提尔殿的接济度，但起码比起那些在邪恶国度艰难作战的同信仰的修道院、兄弟会们要幸福多了。属于受难之的诸多殿（或者说贫民窟窝棚），都是光荣的水城殿合议庭的一员，而不像在那些公开蓄的邪恶国家里一样，被列为非法宗教组织，而且也享有们必要的尊重。

在水城，一位虔诚受难者，不会被巡逻兵拦住，怀疑地撕扯开他那件扎的粗羊毛苦衣来确定他有没有非法携带武器和魔法道具，只会在们尊敬的注视下到达他们想去的任何地方。

所以除了莫云，没看见那群匆匆而去的虔诚受难者中，有几缕银色的发丝垂落在了兜帽下。

那一缕发丝就仿佛流泻的月光，虽然被它的主很快地再度收到了兜帽之下。

但是莫云可以从那个背影、那缕发丝判断出来，对方绝不会是受难之的虔诚受难者，而是一个黑暗灵，一个美丽却危险到家的祭司。

而在那个卓尔祭司身边，是位穿着见习侍僧棕色长袍的男，从那过度隆起的肚腩看去，也不像是什么受难之的圣职者，反倒像美食之的选民假如真有一位美食之的话。

莫云甚至能看见棕色长袍下露出的小牛皮靴，靴筒上