虽然早就料到黄沙岭不会是什么好地方,但是到得地
儿,眼前的荒凉还是令南风好生吃惊,这地方除了沙子,什么都没有,没有水源,没有
木,自然也就不会有活物。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
地面上什么都没有,地下总得有点什么,来到地下,果然发现一处被黄沙掩埋了的城池,城池很小,损毁严重,目测当是秦汉时的建筑。
在废墟的西侧有处土地庙,实物早就没了,存在的是虚化的庙宇,说是庙宇简直是抬举它,比窝棚还小,身在其中,直不起腰,伸不开腿,只能坐着。
吃得了苦,享得了福,能享福绝不吃苦,这是南风的习惯,此处的环境虽然恶劣,却是可以改善的。
土地虽小,却也是有法力的,可以移动土石,最主要的是他不但带有灵气,还自长安承受了几
的香火,扩建住处不过是举手之劳。
随手一挥,小庙扩涨三倍,虽然还是不大,至少能够住
。
由于无有形体,是躺着还是坐着其实也没什么分别,即便如此,南风还是幻化出了石床,这也只是出于习惯,其实没什么用处。
歪身躺倒,一身轻松,这里的环境虽然恶劣,却非常安静,也不会有
来叨扰,这正是他所需要的。
住在这里还有一个好处,那就是安全,这里没
,没
就不需要司职办差,不
活儿就不会出错,不出错别
就没机会也没借
来设计陷害他。
此外,这片区域周围全是一望无际的沙漠,也没有其他土地司职管辖,灵仙
也就没有借
到这里来,这对他也是有利的,倘若有
过来刁难,他立刻就会出手反击,杀了也是白杀,死了也是白死,因为一旦事
闹大,对方没有合理的借
解释他们为什么到这里来。
若是能睡得着,南风此时一定会好好的睡上一觉,但做了仙之后,想睡也睡不着了,这一变化令他很不习惯。
不过转念一想,不对,仙应该只是不需要睡觉,实则还是能睡的,只是自己刚刚晋身地仙,还不得要领。
多番尝试,屡次摸索,终于睡着了,不过仙睡觉与凡
睡觉不太一样,反倒更像动物的冬眠。睡觉之前必须自脑海里确定睡过去的具体时间,时辰一到,自己就能醒来。而醒来也没有凡
睡醒之后的舒泰和轻松,说白了就是睡与不睡一个样儿。
土地公不是鬼,便是身在地下,也知道外面的
况,实则外面也没什么
况,要说变化,也只是
出月升,昼夜更迭。
为免忘却岁月,就必须设法计时,计时倒也简单,凝变土石,化出小坛,每
往坛子里放
一枚砂砾。
第一
,南风忙着揣摩如何才能睡着。
第二
,回忆前事,实则具体的安排都已经
代给胖子了,貌似没什么疏漏。
第三
,香火断了,此前他虽然离开了长安,香火却一直不曾断绝,仍然在汇聚累积,但此时香火突然停止累积,变化发生在辰巳之
,这个时辰通常是新任土地上任的时间,由此可见,香火并不受制于地域,而是受制于职位,长安百姓祭拜的是长安土地,而新官上任之后,那些香火就被那新上任的土地得了去。
第四
,南风开始尝试推研天书,由于
知欲速则不达的道理,便不曾逐字逐句的具体领会,而是将已知的八卷天书连贯默读,以求前后通达,滚瓜烂熟。
都说熟能生巧,若能将天书熟记于心,推敲研习便能少些磕绊阻力,多些顺畅便意。
由于少了第三卷天书,前后便不得彻底连贯,这种感觉非常不好,不得从
到尾一蹴而就,每次走到中途都会受到阻碍,丢了感觉,坏了节奏,如芒在背,如鲠在喉,难得顺畅爽利。
气恼总是免不得,却也不至于气急败坏,虽然少了第三卷,令天书不得齐全完整,但自己一
独得八卷,这已经是莫大的造化了,
生不如意者十之八玖,没有什么事
是十全十美的,得以宽容之心对待瑕疵和缺陷,不能吹毛求疵,苛求完美。
没了
扰,少了牵挂,甚至不需要饮食睡眠,这种状态最适合静心冥思,
谋远虑,接连数
,南风都在熟记默念,只在心疲惫之时出去透透气,捏粒沙子投
小坛。
由于周围没有
木,便无法通过
木的荣枯来判断天气的变化,此时应该是初冬时分,外面刮的是北风,只是刮风,也不见下雪。
起初,南风很享受这种安静,天书的推敲也略有进展,所谓进展,并不是具体所得,而是对天书的本质有了大致的认识,天书不是武功秘籍,并没有记载具体的法术,天书更像是一种放之四海而皆准的无形规律。
半个月后,这种平静被打
了,打
平静的不是外来
扰,而是自身的心浮气躁,便是如何努力,也静不下心了。
这是一种心慌,烦闷,
躁的感觉,起初南风还试图强行压制,后来
况越来越严重,完全不得静心,察觉到危险,南风暂停了对天书的推敲,腾出
力,查找原因。
首先可以排除外力
扰。没了
身,自然不会是身体原因。推敲天书也只是梳理捋顺,并没有具体细化,自然不会有走火
魔一说,更何况天书不是武功秘籍,无论推研是否正确,也不会出现走火
魔的
况。
将可能的原因逐一排除之后,终于找到了病根,之所以心浮气躁,是因为自己太过专注,令得
阳失衡。
要知道
体
阳并不单指
身的气血,还包含了元的张弛,所谓元张弛,实则就是思想的动静。
有些
好动,有些
喜静,但不管是好动之
还是喜静之
,都不是完全单一的动或静。
好动之
也会思考,只是想的很少,却不表示他们只做不想。
而喜静之
,也并非一味思考,也会有将心中所想付诸实施的时候。
他的问题就在于一味思考,
有静无动,元有张无弛,说的直白一些就是太过专注,绷得太紧,不曾放松。
找到病根便尝试缓解,但身在此处,能做的事
并不多,地面上除了沙子别无他物,想要找点事
做,只能着眼地下。
这处城池废弃的并不突然,原本住在这里的
应该是搬到别处去了,也没留下什么物件,不过在四处游
的过程中,他倒是发现了一
被泥沙堵死的废井。
闲来无事,便使用法力移走沙粒向下挖掘,很快自十几丈处挖到了泉水。
但那水脉并不旺盛,泉水不得外溢,只能继续向下挖掘,同一处位置,在不同
度可能有多处水脉,接连挖出几处,水量都小,直至下挖五十多丈,终于挖到一处旺盛水脉。
泉水向上
涌,很快溢出地表。
起初,涌出的泉水都渗进了周围的沙地,待得周围的沙子吃饱了水,泉水开始自低洼处汇聚,渐渐形成了水洼。
数
之后,水洼变成了一处三丈见方的小水潭,此后便不见扩延,水
三尺,很是清澈。
南风挖井只是为了分散心,并不是出于需要,挖了也就是挖了,实则也无甚用处,待得心境回归平和,便回去继续推研天书。
很快,又有所得,此番明白的是天书之所以隐晦难懂,并不是因为其内容过于生涩,而是因为它太大,囊括的范围太广,覆盖的东西太多,一条规律,若是只适用于某一件事
,能够表现的非常具体。若是一条规律适用十件事
,其表述就无法过于
准,而一条规律若是适用于天下万物,就势必显得空泛虚无。