转眼已至十二月份，阿玛如愿以偿被雍正召回京城过年。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

一回京城，他便忙得马不停蹄，一面总是被雍正召进宫中商议国事，一面趁机给大弟鄂宁完婚。

雍正二年的春节，我们家过得热闹非凡。

托阿玛的福，我这个世眼中的老姑娘，又成了香饽饽，前来提亲的送走一拨又来一拨。

连心如死水的姐姐都有来相看。

可惜鄂尔泰家的儿子们枝繁叶茂，最是联姻好对象，偏偏两个儿却油盐不进，任谁来也无动于衷。

额娘无可奈何，只好将再次联姻的期望寄托在二弟鄂圻身上。

鄂圻的相亲大事正式启动，我又暂时落得耳根清净。

雍正三年二月底，阿玛意外晋升为广西巡抚。我简直不敢相信，我明明记得阿玛应该是云贵总督，为什么又变成了广西巡抚？

难道仅仅是因为成德到了云南，连历史也因此改变？

我和成德的结合难道真的是有违天意，所以老天总是要制造一些困难阻碍我们？

我要阿玛再上书，陈述他解决云南问题的决心。

阿玛道：“我已陈述得非常清楚，皇上之所以下不起决心，是因为连张廷玉也否定‘改土归流’的正确。敏敏，一个政策的实施不是那么简单的事。”

我沉思片刻，说道：“那就请阿玛再上一道折子，不谈政治，不谈国事，纯粹只是赠别折子。您就说您相信皇上将会是历史上最英明的皇上，最会有丰功伟绩的皇上，他的决策绝对利国利民。您再说皇上的决定就是天意，任何也没资格非议，你为皇上赴汤蹈火也在所不惜。”

阿玛为难道：“敏敏，你是要阿玛阿谀奉承，拍马溜须？这岂是君子所为？”

我斩钉截铁道：“做大事者不拘小节，如果阿谀奉承比真才实学更能助实现理想，我们不妨就阿谀奉承一次。只要我们不忘初心，不为私利就行。”

阿玛豁然开朗，赞叹道：“敏敏，你的思想境界阿玛总是自叹不如。好一句‘做大事者不拘小节’，阿玛就试一试。”

想一想又道：“敏敏，这样的请安折子，并非十万火急，是要经过内阁、上书房和军机处的层层审批才能到达皇上手里。现如今此三处大多都是隆科多的，他又一直瞧不上我，我估计这折子能够到达皇上手里也得十几天后。这到广西上任的时间定在三天后，我们也不能耽搁，还是准备着上路吧！”

一家子再三商议，最后决定额娘和三弟鄂谟暂且留在京中，等到那边安定下来后再派来接。

阿玛只带姐姐、二弟鄂圻和我同行。鄂宁已成家，跟三位哥哥一样有了自己的事业，就不再随行。

弘轩说他也一并去，只是事出突然，他还未向皇上辞行，等他禀明皇上就追上我们。

我叮嘱道：“弘哥哥，等你见了皇上，请提一提阿玛上折子的事。”宏轩一应承。

三天后，阿玛领着一小支军队，带着我和二弟赶赴广西。我心中着急，很是担心阿玛的折子到不了雍正手中。

以我的判断，雍正如果见着了折子，一定会被阿玛打动。

我闷闷不乐地随军走了几天，一路上我不停找借放慢速度。

我不死心，我在等雍正改任阿玛为云贵总督。

行至第六天，我们扎营休息，突然见后面一大群军队滚滚而来。

阿玛吓了一跳，不知发生了何事，忙命令大家警戒。待到那军队驰近，我们才看清领军的是弘轩。阿玛又满脸喜色，赶忙迎了上去。

弘轩下了马，却不行礼，端端正正站直了高声道：“西林觉罗。鄂尔泰接旨。”

阿玛忙整理好衣冠，恭恭敬敬匍匐跪下。

弘轩念道：“奉天承运，皇帝诏曰：西林觉罗。鄂尔泰高瞻远瞩、行事果决、成绩斐然，实为国家之栋梁，特封为云南巡抚，监管云南、贵州、广西三省。即上任，不得有误。钦此！”

阿玛含泪接过，颤声道：“谢主隆恩！皇上万岁！万岁！万万岁！”

弘轩又道：“又奉皇上谕，因现任的云贵总督杨名时只管理着云南巡抚的事务，所以大上任后可行驶总督的职权。待皇上妥善安置了杨名时再做进一步打算。”

阿玛再次跪谢领恩。

等宣旨仪式完毕，弘轩一把跪下，朗声道：“大，在下云南特使觉新罗。弘轩，听候大调遣。”

他身边的一位将军也跪下说道：“臣云贵都统正南，见过大，唯大马首是瞻。”

阿玛更为惊喜，忙扶起两位，说道：“两位大连赶路，异常辛苦，请帐篷里说话。”

于是命令军队扎营休息，他三位且进帐篷里谈话。弘轩回过看看我，满脸笑意。

三直谈了两个时辰左右才传饭。饭毕，两又陪着阿玛巡视军队，了解况，直闹到夜才睡。

第二天，天蒙蒙亮，大家便收拾行礼，准备早餐吃了，就改道云南，快速行进。

我晚上没睡好，便窝在马车里睡着了。等到再醒来，只觉得腰肢酸痛，颠簸得骨都差点断了，于是想坐马。

弘轩忙寻了匹上好的马给我骑。

两坐着马并肩而行，弘轩便给我讲解云贵地区的风俗。

原来云贵等地居住着苗、黎、壮、白、瑶等少数民族。这些地方通闭塞、习俗固弊，经济、文化落后，仍实行着野蛮的土司制度。

各处的大小土司如同部落主，广大土著居民皆是他们的隶和部卒，土地、山林、水源，包括土著居民身全被土司占有，土司与土民成为世代不变的主仆关系。

土司所到之处，土著居民都要跪在地上膜拜。

土司有权对其“子民”任意处置，任意占有、转让、出卖；吃酒游乐时，常以杀土著居民为戏；祭祖敬神，也把土著居民杀死作为牲祭。稍不如意，便用割耳、断指、抽筋、剥皮、宫阉等酷刑。

至于夺其财物、勒赋税更是随心所欲了。

土司都拥有军队，林立的大小土司，如同大小王国，对中央形成威胁；临近的官兵略加过问，马上刀兵相见。

土司制度妨碍国家统一，阻碍地方经济、文化的进步。数百年来，也曾有过治理行为，但没有一个成功。

弘轩道：“这些对子来说还不是最野蛮的，你知道最野蛮的是什么吗？”

我奇怪道：“还有比这些更野蛮的习俗？”

弘轩道：“有，那就是‘初夜权’。土司有对所有管辖内子行使初夜的权力。所以这里的成年男子都不敢娶漂亮妻子。也不敢娶别处不知根知底的子做妻子，久而久之形成了‘骨种之习’，即姑之必嫁舅之子，是典型的近亲结婚。因此土著居民一代不如一代，智障者比比皆是。”

我听了万分惊讶，这世上竟然还有这样的地方存在。如果阿玛能彻底改造这些地方，造福于当地居民，也算是功德无量。

怪不得阿玛凭“改土归流”就被载历史书。于是心中暗暗下决心一定要助阿玛一臂之力。

大军紧赶慢赶两个月，顺利进云南地区。因时近五月份，天渐渐热起来，每天洗澡成了我的大问题。

这样的远途跋涉实在是辛苦得很。