天上。”
“从此白羊
由三子掌管。”
“见牧羊
离去，篱笆之外窥视着羊群的恶狼多了起来。”
“于是三子剪下了白羊的羊毛，去往了繁荣处。”
“一根羊毛便换取了一把利刃。”
“一把利刃便是一只恶狼的
命。”
——《神言·神启时代》
“利刃刺穿了恶狼的肚子，内脏带着恶臭流淌了一地。”
“恶狼却并未死去，它向三子诉说着秘密。”
“在它的身上有着种子，在夜晚种下种子，便能来到天空。”
“三子并未理会，将恶狼掩埋。”
“白色藤蔓于夜晚从尸体腹中长出，升向了天空。”
“有羊顺着藤蔓攀爬，白天和黑夜换，太阳和月亮在左和右，仿佛伸手便能触及。”
“却在下一刻，藤蔓被三子砍伐，羊从高处跌落。”
“三子告诫羊，不可去往高处。”
——《神言·神启时代》
“三子挥舞着牧鞭，对着群羊说道：‘你们要遵循我的教导，成为神的信者’。”
“群羊点
，听从了三子的话语。”
“三子丢下牧
，继续说道：‘你们将安于生活，接受苦难和死亡。’”
“群羊点，吃下了牧。”
“三子拿出剪刀，再次说道：‘你们将奉献自己的毛发、
与
。’”
“群羊点，来到三子的身前，顺从的被剔除了羊毛。”
——《神言·神启时代》
“老朽的羊来到三子的面前，询问着自身的归处。”
“三子抚顺老羊的毛发，对羊进行了安排。”
“你的将进
我的肚中，如神吃下羊一般。”
“你的角和骨会被我锻造成器具，归于我而侍奉于神。”
“这样归于我的你，将在一年后重生，如同我之子。”
——《神言·神启时代》
“三子生下一对男
，分别取名为迪和伊。”
“迪和伊结合在一起，生下来四十九子。”
“伊生第五十子时，血流不止，直到肚子
瘪，也未有胎儿出生。”
“伊痛苦不已，收集沾染鲜血的泥土，不顾迪的劝阻，开始研究如何让第五十子出生。”
“第一天，迪抱来四十九子，伊未开门。”
“第二天，迪牵来四十八子，伊未开门。”
“一直到第一子和父亲迪一同敲门，伊也未开门，父子二便强闯了进去，形如枯骨的伊却已举起哇哇哭起来的第五十子。”
“第一子接过兄弟时，迪便发现，伊已死去。”
“一生，便一死。”
——《神言·子记事》
“伊死后的第七夜，子管撞见窥视者。”
“窥视者面目丑陋，罪萦绕其身。”
“窥视者向管寻求伊的指骨，愿意支付管二十三金。”
“管假意答应，回屋后切断自身小指将血剔除，替换伊的指骨，予窥视者。”
“断指者拿到二十三金后，害怕窥视者发现报复，于是前往了山崖，找到了隐者，向其求助。”
“山崖陡峭狭隘，只许一上前。”
——《神言·子记事》
“被罪缠身的窥视者，将管的指骨丢污浊的水中。”
“指骨被污水缠绕，感知着二十三金的罪，污水裹挟着指骨不断跳动。”
“窥视者又投了狼的心脏、壁虎的尾
以及类的皮。”
“狼的心脏给了它生命。”
“壁虎的尾给了它活力。”
“类的皮给了他形体。”
“窥视者为其取名为债。”
——《神言·子记事》
“污水凝聚的债，循着感应找到了管，他死去又会活过来。”
“管依照隐者的教导，将二十三金换取了三件事物。”
“一件是羊的蹄子，用它踢踏的声音，掩盖了管的心跳。”
“一件是蝎子的毒刺，将它刺债的身体，让他失去了追赶的能力。”
“最后一件是牧羊长子的剔骨刀，用它挖出了债体内的指骨，让其彻底死去。”
——《神言·子记事》
“五十子被伊所复活，身体虚弱满是病痛，耳边常有低语声响起。”
“父亲迪和其他兄长姐姐，思及母亲，待五十子亲切，照顾其长大。”
“四十九子死于五十子十七岁生
的第二晚。”
“其身体残缺被撕咬，丢失掉了心脏。”
“五十子的身体一天一天的健壮，兄长姐姐也一个个死去。”
“在死去九个兄弟的时候，迪死在了第四十子的门
。”
“此后五十子被驱逐远离群的地方。”
——《神言·子记事》
“遵循嘱托，迪死后归于伊的墓盘的土壤。”
“第一夜，面容俊丽的生物于篱笆前求助，他请求一只羊，以填补空腹。”
“子们持利刃，想是第五十子伪装，将其驱离。”
“第二夜，那生物来求羊，身上有腐臭，面容肿胀，子们疑之，不允。”
“第三夜，那生物又来求羊，却蒙上了面纱，子们照例驱逐。”
“直到第十夜，那生物露出真容，样貌丑陋如同狼狗，愤而离去。”
“天明，子们赶至墓前，皆空。”
——《神言·子记事》
“子们向神献上了秋熟的果实，神于第一品尝，赞叹其甜美。”
“子们依旧献上了果实，神在第二，感叹其芬芳。”
“子们未献上果实，神在第三询问了子。”
“子们告知神，果实无法久存，腐烂后，丑恶难闻，恐神不喜。”
“神训斥了子，让他以甜美改变丑恶。”
“子们依照神的训诫，发现了美酒、果酱以及果脯。”
——《神言·子记事》
“子们一一上前分离了家产。”
“子启来到案台边，看着举着牧鞭者”
“祂指着地图一角对第十子启说。”
“这是你将有的。”
“于是子启离开牧羊之家，前往应许之地。”
“非者在这建立了聚集地混居在这里。”
“子启对其说，这是神赐予他的应许之地，这里将要成为类乐园。”
“非者们驱逐了子启。”
“子启在应许之地外，大声颂唱着神的种种事迹，指导着他的行为。”
“善行渐渐吸引了追随者，更好的生活让他们跟随在子启的身后。”
“非追随者渐渐有了的模样，他们驱逐了其他的不信者，将应许之地变成了应许的模样。”
——《神言·子记事》
“第九子前往了最为繁华之地，守卫着幻梦之树。”