孟畅的心态,发生了180度的大转弯。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
他忽然完全不在乎这个月的提成了。
因为他从裴总身上的东西,是无价的!
完整的“裴氏宣传法”,绝不是用几万块钱就能衡量的。
想到这里,孟畅反而轻松了下来,继续看乔老湿视频后半部分的内容。
……
“第二点,我们回到《永堕
回》这款游戏本身,来讲一讲它与《回
是岸》不同的
神内核。”
“有
说,《永堕
回》失去了《回
是岸》那种在苦海中挣扎的体验,而且这个复杂的战斗系统让不同玩家群体的体验变得两极分化,导致没了那种味道。”
“我认为,这种现象在某种程度上,确实是存在的。”
“但我的观点有些不同:我认为,这恰恰是设计者的有意为之,因为《永堕
回》所要表达的内容,与《回
是岸》有着本质上的区别!”
“我们先从游戏内容上
手,简单地对比一下《回
是岸》与《永堕
回》的不同点。”
“《回
是岸》的故事发生在后,是一个已然崩坏的世界,而主角是一个普通
,没有什么高明的战斗技巧,历尽千辛万苦才杀
无间地狱。”
“《永堕
回》的故事发生在前,是一个尚未崩坏的世界,而主角是一名武神,他的战斗技巧登峰造极,一路上打败了各种强大的敌
,可谓是
挡杀
、佛挡杀佛,一路杀到最后,才意识到自己已经铸成大错。”
“这两个主角的身份,本来就是有明显区别的,怎么能用《回
是岸》的
况来生搬硬套呢?”
“试想,如果武神也像《回
是岸》中的普通
一样在苦海中不断挣扎、不断沉沦,那他何德何能被称为武神?”
“在游戏中,因为玩家水平的不同,扮演的武神也有强弱。”
“但在讨论这个问题的时候,我们必然是以官方小说中的武神形象为主,换言之,那些可以在开场就无伤斩杀黑白无常,一路砍瓜切菜般通关的玩家,才算是表现出了武神真正的状态。”
“同样的,《回
是岸》与《永堕
回》两种不同的战斗系统,也对应了主角的身份。”
“《回
是岸》的主角是普通
,所以他只能笨拙地翻滚躲避敌
的攻击,找准时机再审慎地出手,经历过无数次的死亡和
回之后,才最终打
这个宿命的
回。”
“而《永堕
回》的主角是武神,所以他可以快速地垫步闪身,通过毫厘之差的移动避开致命的攻击,熟练运用多种武器,控制自己的气息,架开对方的攻击,并找到
绽、一击必杀。”
“游戏中的许多细节,也在时刻提醒玩家。”
“比如,武神是用魔剑的力量在合适的地点留下一个个印记,死亡后通过魔剑的力量在此处复活;而《回
是岸》中的主角则是用残缺的佛像。”
“如果细心的玩家会发现,魔剑留下印记的位置,刚好就是这些残缺佛像的位置。”
“再结合游戏中的一些资料,我们不难得知,武神留在路径上的印记在不断地散发魔气,影响着周围的区域。而某位得道高僧为了消除这种影响,雕刻了佛像,镇住了这些魔气。”
“而在许多个
回之后,这些佛像变得残缺不堪时,又肩负起了《回
是岸》中主角的接引任务。”
“《永堕
回》和《回
是岸》之间产生
集的地方,比比皆是,这说明《永堕
回》并不像其他游戏的dlc,仅仅是在原本的游戏内容上多增加了一块,而是直接走了另外一条时间线,与《回
是岸》构成了一个统一的整体,变成了一体两面!”
“所以,有些
想要在《永堕
回》中找到《回
是岸》的感觉,这是缘木求鱼。”
“《永堕
回》在打
次元壁方面,与《回
是岸》的原理相同,但面向的
群却不同!”
……
虽然孟畅不太懂游戏,也绝不会到《回
是岸》或者《永堕
回》这种游戏中受苦,但还是看得津津有味。
他早就听说《回
是岸》有打
次元壁的效果,玩家在游戏中一次次地死亡,对身为主角的普通
感同身受,能够更加贴近、理解那个令
绝望的世界。
但《永堕
回》又是怎么回事呢?
孟畅赶忙继续往下看。
……
“我在之前的视频中说过,越是菜的
,才越要玩《回
是岸》。因为手残一遍一遍地死亡,才更能体会到主角的绝望和痛苦。”
“如果放弃了,那实际上就达成了‘回
是岸’的结局,你放弃了游戏,而游戏中的主角永远地在苦海中沉沦。”
“而那些真正的高手,因为死亡的次数很少,轻而易举地过关,反而体会不到这种挣扎求生的感觉。”
“而这次,裴总制作《永堕
回》,是为这些高手玩家弥补这个遗憾,让他们也感受到了打
次元壁的感觉!”
“相比于一次又一次死亡的普通玩家而言,高手玩家的游戏历程更符合武神的原本故事,所以二者的心态也更加契合。”
“我想,很多能够在序章就斩杀黑白无常的玩家,应该和我一样,有一种强烈的骄傲感和自豪感,觉得自己无所不能、战无不胜,什么十殿阎罗、什么生死判官,还不全都是我的剑下亡魂?”
“怀着这样的心态,我们一路杀穿黄泉路,踏过奈何桥,闲庭信步一般地穿越阎罗正殿,打通六道
回……”
“凭借着强悍的武技,我们斩杀了一个又一个胆敢阻拦在我们面前的敌
,即使他们不断地向我们发出警告,我们也依旧充耳不闻。”
“老僧曾经告诉我们,出神
化的武技也斩不断生死,将
魔道,劝我们回
是岸。”
“黑白无常怒斥,我们抗拒鬼差,要被打
无间地狱,永世不得超生。”
“除此之外,孟婆、判官、十殿阎罗……这些boss在战斗和死亡的时候,都说过一些台词,或威胁,或劝诫,但我们都毫不在意,只是挥舞着手中的武器,将他们一个个地斩落。”
“直到打通了六道
回,回到
间看到惨状,才意识到原来已经铸成大错。”
“于是,进
无间地狱,舍身合道,成为第一任镇狱者。”
“在整个过程中,我们的
绪跟武神是完全一致的:我们拥有强大的力量,但却因为这种力量而变得膨胀,自以为是在做正确的事
,实际上却酿成了大错。”
“而那些甘于放弃,将自己的一切都寄托给魔剑的
,也可以看成是没有肩负起责任的武神,
况更加悲惨,只能被魔剑控制,永堕
回。”
“而这,显然又是另一种打
次元壁的方式!”
“《永堕
回》与《回
是岸》这种打
次元壁的方式在本质上是相同的,都是通过让玩家的行为与游戏中主角的行为挂钩,产生
感上的共鸣,并不知不觉驱动玩家按照主角的风格行事,这样才能对剧
产生更加
刻的理解。”
“所以我说,《永堕
回》不是一个普通的dlc,它与《回
是岸》共同构成了一个整体,一体两面,将这种打
次元壁的感受覆盖到了全部的玩家!”
“不偏不倚。”
“明白了这一点,也就知道为什么《永堕
回》作为一款d