节
，但却没有列
大祭之典，考其原因当如万历十四年（1586年）七月礼部在题复太常卿裴应章时所解释的那样：“元旦即岁除之次也。先是九陵帝后已祫祭于庙矣，旬内且复有孟春之享，故元旦之祭在陵殿止用果酒者，非俭也，礼也。“
除上述各节外，按照《大明会典》的记载，国有大事(如营建宫殿、陵寝，帝王登极等)也遣官赴陵园致祭，诸王来京，离京又有謁陵和辞陵之行。
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节，但却没有列大祭之典，考其原因当如万历十四年（1586年）七月礼部在题复太常卿裴应章时所解释的那样：“元旦即岁除之次也。先是九陵帝后已祫祭于庙矣，旬内且复有孟春之享，故元旦之祭在陵殿止用果酒者，非俭也，礼也。“
除上述各节外，按照《大明会典》的记载，国有大事(如营建宫殿、陵寝，帝王登极等)也遣官赴陵园致祭，诸王来京，离京又有謁陵和辞陵之行。